Instytut Jacka Kaczmarskiego
społecznościowy serwis konkursowy
pytaj i odpowiadaj
Pakiety pytań i odpowiedzi
przesłanych przez internautów
Każdy pakiet zawiera:
- pytanie do nawiązań obecnych w którejś z piosenek J.K. lub takie, odpowiedź na które znajduje się stricte w jej treści,
- propozycję odpowiedzi na to pytanie,
- link(i) do źródła potwierdzającego, że proponowana odpowiedź jest poprawna.
Każdy pakiet poddany jest pod ocenę jurorów, którymi są zalogowani użytkownicy serwisu. Tak zdobywają oni punkty w rankingu oraz prawo do przesłania pakietów swojego autorstwa. Średnia zdobytych punktów oraz ilość wykonanych ocen decyduje o pozycji na liście rankingowej.
pytania i odpowiedzi użytkowników.
Przeglądaj pakiety
Do utworu „Zakopywanie głowy”.
Jacek Kaczmarski w utworze “Zakopywanie głowy” opowiada o zdjęciu z pierwszej wojny czeczeńskiej.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/zakopywanie-glowy/
,,(po obejrzeniu zdjęcia AFP w „Polityce” z 29.2.2000)"
Do utworu „Encore, jeszcze raz”.
Epolety wspomniane w utworze "Encore, jeszcze raz" autorstwa Jacka Kaczmarskiego są ozdobnymi naramiennikami noszonymi przez wojskowych.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/encore-jeszcze-raz/
- https://en.m.wikipedia.org/wiki/Epaulette
"Oficerskie epolety"
Epaulette (/ˈɛpəlɛt/; also spelled epaulet)[1] is a type of ornamental shoulder piece or decoration used as insignia of rank by armed forces and other organizations. Flexible metal epaulettes (usually made from brass) are referred to as shoulder scales.
Do utworu „Chrystus i tłumy”.
Jacek Kaczmarski w utworze pt. "Chrystus i tłumy" ukazuje nam parafrazę scen biblijnych, w których wokół Jezusa gromadziły się tłumy ludzi, pragnących doświadczyć cudownego uzdrowienia.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/chrystus-i-tlumy/
- https://pl.m.wikipedia.org/wiki/Cuda_Jezusa
"Podnieś Chryste oczy swe I spójrz dla kogo poświęciłeś się! Spójrz na moje oczy, ja nie widzę nic, Spójrz na mnie, Jezu, ja nie mogę iść, Wierzę, że ty uleczysz mnie!"
Cuda Jezusa – nadprzyrodzone czyny Jezusa, których według chrześcijan miał dokonać w okresie swojej działalności w Ziemi Świętej, jak to zostało opisane w Ewangeliach.
Do utworu „Czerwony autobus”.
W utworze Jacka Kaczmarskiego pt. "Czerwony autobus", główną myślą jest "autobus, który jest Polską", w którym postaci z obrazu Linkego tkwią w bezruchu i marazmie, niczym bezwolne marionetki, którzy stają się niewolnikami, stojącymi na przeszkodzie do własnego wyzwolenia.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/czerwony-autobus/
- http://cejsh.icm.edu.pl/cejsh/element/bwmeta1.element.ojs-doi-10_14746_i_2014_23_8/c/908-855.pdf
"To były metafory trochę w stylu Wysockiego; pomysły takie jak: autobus, który jest Polską"
"Sportretowana przez Linkego w tym wstrząsającym wizerunku rodzima zbiorowość okazuje się organizmem pogrążonym w zbiorowej malignie i upiornym letargu, chorym, znękanym, strudzonym mordęgą życia codziennego w nieludzkich warunkach, jakie zafundował im po wojnie najlepszy z ustrojów. W świetle wizji zaprezentowanej przez artystę stanowi ona społeczeństwo ludzi udręczonych i zniewolonych, o czym była już wcześniej mowa."
Do utworu „Scheda po Tolkienie”.
Utwór Jacka Kaczmarskiego "Scheda po Tolkienie" nawiązuje do twórczości pisarza fantasy J.R.R. Tolkiena, a podmiot liryczny opisuje istoty zamieszkujące fantastyczny świat Śródziemia, np. elfów i krasnoludów, niejako utożsamiając się z jednym z plemion: hobbitami.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/scheda-po-tolkienie/
- https://pl.wikipedia.org/wiki/%C5%9Ar%C3%B3dziemie
"Gdy siadam z fajką przy kominku; Więc o nich śnię i ich się boję – Hobbit tęskniący za spokojem."
"Śródziemie (ang. Middle-earth) – kontynent, na którym toczy się akcja większości legendarium J.R.R. Tolkiena. "
Do utworu „Pikieta Powstańcza”.
Autorem obrazu, do którego Jacek Kaczmarski napisał ekfrazę pt. "Pikieta powstańcza jest Maksymilian Gierymski.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/pikieta-powstancza/
- https://pl.m.wikipedia.org/wiki/Patrol_powsta%C5%84czy_(obraz_Maksymiliana_Gierymskiego)
"(wg obrazu M. Gierymskiego)"
Obraz był inspiracją dla Jacka Kaczmarskiego do napisania utworu Pikieta powstańcza, który został wykonany w 1981 podczas koncertu w warszawskiej „Zachęcie”
Do utworu „Marcin Luter”.
Marcin Luter jako bohater utworu Jacka Kaczmarskiego pt. "Marcin Luter" tłumaczy Pismo Święte z łaciny, natomiast w rzeczywistości tłumaczył je z języka hebrajskiego i greki.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/marcin-luter/
- https://pl.wikipedia.org/wiki/Marcin_Luter
"Pismo święte z wszechwładnej łaciny Na swój własny język przekładam:"
"W tym odosobnieniu spędził Luter w sumie 10 miesięcy, a w trakcie pobytu tam studiował język hebrajski i grecki, przekładał psalmy, pisał traktaty."
Do utworu „Przedszkole”.
Piosenka "Przedszkole" Jacka Kaczmarskiego inspirowana była twórczością i postacią Wojciecha Młynarskiego.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/przedszkole/
- https://pl.wikipedia.org/wiki/Wojciech_Młynarski
"W 77 roku, kiedy pierwszy raz się pojawiłem na festiwalu, zaśpiewałem “Przedszkole”, to była taka piosenka bardzo inspirowana Młynarskim, w stylu bardzo kabaretowym lat 60-tych."
Wojciech Marian Młynarski (ur. 26 marca 1941 w Warszawie, zm. 15 marca 2017 tamże) – polski poeta, reżyser i wykonawca piosenki autorskiej, satyryk, artysta kabaretowy, autor tekstów piosenek i librett, tłumacz, znany przede wszystkim z autorskich recitali. Członek Stowarzyszenia Pisarzy Polskich. Przez niektórych autorów uznawany za najwybitniejszego twórcę tekstów w powojennej historii kabaretu literackiego w Polsce
Do utworu „Rejtan, czyli raport ambasadora”.
W utworze "Rejtan, czyli raport ambasadora" Jacka Kaczmarskiego, adresatem raportu rosyjskiego ambasadora jest caryca Katarzyna II.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/rejtan-czyli-raport-ambasadora/
- https://www.groove.pl/jacek-kaczmarski/rejtan-czyli-raport-ambasadora/piosenka/266797
- Uzasadnienie związane z wiedzą ogólną: Małgorzata Krzysztofik, "Kultura Pierwszej Rzeczpospolitej w poezji Jacka Kaczmarskiego", Kielce 2017, ISBN 978-83-944748-2-9, Strony: 149.
- Krzysztof Gajda, Jacek Kaczmarski – poeta tradycji, “Polonistyka” nr 3 / marzec 2005, s. 34-39., 37
"Wasze wieliczestwo, na wstępie śpieszę donieść:"
"Jacek Kaczmarski opisał tę scenę w formie raportu, który rosyjski wysłannik Nikołaj Repin kieruje do swojej władczyni, carycy Katarzyny II."
"1 Wasze wieliczestwo (ros.) – wasza wysokość, wasza mość. Zwrot do carycy Katarzyny II (1729‒1796)."
Do utworu „Ambasadorowie”.
Czaszka w utworze Jacka Kaczmarskiego pt "Ambasadorowie" wskazuje na motyw vanitas.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/ambasadorowie/
- https://encyklopedia.pwn.pl/haslo/vanitas;3992275.html
- Krzysztof Gajda, Ale źródło wciąż bije_ – kilka słów o piosenkach Jacka Kaczmarskiego. Przedmowa w: Jacek Kaczmarski. Ale źródło wciąż bije… Warszawa 2002, s. 5-23., 173
"Żeby zobaczyć jasno, że to czaszka trupia!"
vanitas [łac.], szt. plast. zespół motywów ikonograficznych, obrazujących marność i nietrwałość rzeczy doczesnych; najpopularniejsze to czaszka, gasnąca lub zgaszona świeca, więdnące kwiaty, owoce, dym
Do utworu „Stańczyk”.
Sytuacja opisana przez Jacka Kaczmarskiego w utworze ,,Stańczyk" rozgrywa się za panowania Zygmunta Starego.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://pl.wikipedia.org/wiki/Sta%C5%84czyk_(obraz_Jana_Matejki)
I to właśnie pod tym rokiem w kronikach występują wzmianki o Stańczyku i jego aluzjach do Smoleńska w rozmowach z Zygmuntem Starym
Do utworu „Rublow”.
Główna myśl utworu Jacka Kaczmarskiego "Rublow" koncentruje się na obrazie Rosji i jej historii, gdzie artysta przedstawia różne aspekty życia, kultury i przede wszystkim duchowości tego kraju, przez metafory i symbolikę autor odwołuje się do kontrastów między religią a brutalnością, sztuką a wojną, oraz wyraża dążenie do pojednania i zrozumienia w kontekście trudnej historii narodu rosyjskiego.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/rublow/
- https://www.piosenkaztekstem.pl/opracowanie/jacek-kaczmarski-rublow/
"Kto walczył, ten złotym pojony ukropem Blach z kopuł cerkiewnych, z ksiąg ogniem topionych, Zapada pomiędzy kopyta i stopy Ze wzrokiem wlepionym W zasnutą twarz Boga I pyta – jak kochać ma wroga."
"Piosenkę na podstawie filmu Tarkowskiego Kaczmarski uważał za jeden ze swych najważniejszych utworów. Podobnie jak film z 1966 roku, utwór porusza tematy takie jak szukanie Boga, rola artysty w społeczeństwie czy indywidualne dążenie do uzyskania harmonii. O Rublowie artysta wypowiadał się w ten sposób: Obsesyjnie próbuję szukać jakiegoś sensu w tej szamotaninie i wiecznym błądzeniu. Sztuka jest porządkowaniem, ale nie wystarcza… więc szukanie Boga. Stąd kluczowa dla mnie piosenka o Rublowie, który kreował go w dzikiej męce. Wszelka twórczość jest albo szukaniem Boga, albo wyrażaniem miłości, albo walką z lękiem przed śmiercią."
Do utworu „Napoleon”.
Jacek Kaczmarski w utworze "Napoleon" przedstawia poetycką historię Napoleona oraz jego wojska, które do pewnego momentu było w stanie podbić każdy kraj w Europie, lecz finalnie poniosło klęskę.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/napoleon/
- https://pl.wikipedia.org/wiki/Napoleon_Bonaparte
"Sprzyjał nam Bóg i szczytny cel I krzyk narodów mordowanych" "Kark Europy giął się w dół I szliśmy ziemią odtąd naszą Wolnością darzyć świata pół"
"Napoléon Bonaparte (wym. fr. [napoleˈɔ̃ bɔnɑˈpaʁt], wł. Napoleone Buonaparte, ur. 15 sierpnia 1769 w Ajaccio na Korsyce, zm. 5 maja 1821 w Longwood na Wyspie Św. Heleny) – francuski mąż stanu[2], dowódca wojskowy i przywódca polityczny, jako Napoleon I cesarz Francuzów i głowa I Cesarstwa Francuskiego w latach 1804–1814 oraz w roku 1815, wcześniej Pierwszy Konsul Republiki Francuskiej 1799–1804, prezydent (1802–1805), a następnie król Włoch (1805–1814), protektor Związku Reńskiego (1806–1813), a przez to faktyczny zwierzchnik Księstwa Warszawskiego. Uważany za najwybitniejszego dowódcę wojskowego w historii, a także za jedną z najważniejszych postaci w historii Francji i świata[3][4][5][6]. Okres wojen napoleońskich wywarł wpływ niemal w całej Europie."
Do utworu „Czerwony autobus”.
Grafiki i obrazy autora (Bronisława Linkego) obrazu "Autobus", na którego podstawie został stworzony utwór Jacka Kaczmarskiego o tytule "Czerwony autobus", przyjmowały tematykę polityczną i społeczną, często nawiązującą do komunistycznej Polski.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/czerwony-autobus/
- https://pl.wikipedia.org/wiki/Bronisław_Wojciech_Linke
"To były metafory trochę w stylu Wysockiego; pomysły takie jak: autobus, który jest Polską; czy poczekalnia dworcowa, która jest Polską;"
"[...] polski malarz, rysownik i grafik, tworzący kompozycje o tematykach politycznej i społecznej."
Do utworu „Drzewo genealogiczne”.
Jacek Kaczmarski w utworze "Drzewo genealogiczne", pisząc o "dekadzie wygnania" odnosi się do własnego wymuszonego pobytu poza granicami kraju od 1981 roku, a także przywołuje historyczną perspektywę wygnańca związaną z powstaniami narodowowyzwoleńczymi.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/drzewo-genealogiczne/
- https://pl.m.wikipedia.org/wiki/Jacek_Kaczmarski
"Po dekadzie wygnania – polskim jeszcze władam, Proszę więc o dokument, że jestem Polakiem".
"U schyłku 1981, podczas trasy koncertowej Kaczmarskiego we Francji, w Polsce ogłoszono stan wojenny. Przebywając na emigracji koncertował on m.in. w Stanach Zjednoczonych, Kanadzie, Australii, RPA, Izraelu oraz w większości krajów Europy Zachodniej. Występował na rzecz podziemnej „Solidarności”, brał udział w licznych akcjach charytatywnych. Po powrocie do Polski w 1990 odbył, wraz ze Zbigniewem Łapińskim, pierwszą po 9 latach emigracji trasę koncertową".