Instytut Jacka Kaczmarskiego
społecznościowy serwis konkursowy
pytaj i odpowiadaj
Pakiety pytań i odpowiedzi
przesłanych przez internautów
Każdy pakiet zawiera:
- pytanie do nawiązań obecnych w którejś z piosenek J.K. lub takie, odpowiedź na które znajduje się stricte w jej treści,
- propozycję odpowiedzi na to pytanie,
- link(i) do źródła potwierdzającego, że proponowana odpowiedź jest poprawna.
Każdy pakiet poddany jest pod ocenę jurorów, którymi są zalogowani użytkownicy serwisu. Tak zdobywają oni punkty w rankingu oraz prawo do przesłania pakietów swojego autorstwa. Średnia zdobytych punktów oraz ilość wykonanych ocen decyduje o pozycji na liście rankingowej.
pytania i odpowiedzi użytkowników.
Przeglądaj pakiety
Do utworu „“Obym się mylił””.
Termin "Demokratura" użyty przez Jacka Kaczmarskiego w utworze ""Obym się mylił"" to neologizm złożony ze słów "demokracja" i "dyktatura", który odnosi się do dyktatury udającej demokrację.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/obym-sie-mylil/
- https://cs.wikipedia.org/wiki/Demokratura
"Szykują nowy plan „Demokratury”, Ręce podnosząc obłudnie do góry."
"Demokratura to neologizm złożony ze słów demokracja (demos – lud; kratos – rządzić) i dyktatura (z łaciny: dyktator), która odnosi się do dyktatury udającej demokrację. [1] Termin ten został prawdopodobnie zdefiniowany przez szwedzkiego pisarza Vilhelma Mobergaw1965 roku, który rozumiał demokrację jako reżim, w którym media są wykorzystywane do manipulowania opinią publiczną, aby obywatele myśleli, że żyją w demokracji."
Do utworu „Stworzenie świata”.
Zwierzęta dzikie w utworze Jacka Kaczmarskiego "Stworzenie Świata" poszły w ziemskie bory.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/stworzenie-swiata/
Poszły zwierzęta dzikie w ziemskie bory
Do utworu „Lalka, czyli polski pozytywizm”.
Osoba, której "śni się Bonaparte" w utworze "Lalka, czyli polski pozytywizm" Jacka Kaczmarskiego jest przyjacielem Wokulskiego w "Lalce" Bolesława Prusa.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://pl.wikipedia.org/wiki/Ignacy_Rzecki
W czasie trwania akcji utworu, od 25 lat mieszka w pokoiku przy sklepie, w którym pracuje jako subiekt najpierw u Mincla, a potem u Wokulskiego. Przyjaźni się bardzo z przełożonymi.
Do utworu „Manewry”.
Użyte w utworze "Manewry" słowo "okopy" przekonuje, że należy to dzieło zaliczyć do kategorii "Wojny, bitwy i potyczki w twórczości Jacka Kaczmarskiego".
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/manewry/
"Okopów linie ciągną się", "Lecz gdy w okopy nas się śle To kiedyś atak musi być!", "Kolega – okop – flagi żerdź".
Do utworu „Z XVI-wiecznym portretem trumiennym – rozmowa”.
W utworze pt. "Z XVI-wiecznym portretem trumiennym – rozmowa" autorstwa Jacka Kaczmarskiego, znajduje się fragment przywołujący "tratowanie Szweda" i "chadzanie na Turka", który daje asumpt do zaliczenia dzieła do kategorii "Wojny, bitwy i potyczki w twórczości Jacka Kaczmarskiego".
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/z-xvi-wiecznym-portretem-trumiennym-rozmowa/
"Mało wiemy o tobie, coś na Turka chadzał (...) i tratował Szweda".
Do utworu „Cios w cios…”.
W tekście Jacka Kaczmarskiego pt. ,,Cios w cios...’’ przeciwnikiem podmiotu lirycznego jest Borys Butkiejew.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/cios-w-cios/
,,Borys Butkiejew lewy prosty w szczękę wsadza mi, "
Do utworu „Koniec wojny trzydziestoletniej”.
W utworze Jacka Kaczmarskiego pt. ,,Koniec wojny trzydziestoletniej” z gałęzi zwisa mnich.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/koniec-wojny-trzydziestoletniej/
,,Jakiś mnich, zwisając z gałęzi"
Do utworu „Manewry”.
Bohater utworu Jacka Kaczmarskiego pt. ,,Manewry" śnił o własnej śmierci.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/manewry/
,,-Zbudź się – Otwieram oczy – pole – Kolega – okop – flagi żerdź. Zmrok. Wciąż czekamy na swą kolej. Żyjemy – śniąc śmierć."
Do utworu „Cromwell”.
Purytanie w wierszu Jacka Kaczmarskiego "Cromwell" to przedstawiciele ruchu religijno-społecznego XVI i XVII wieku.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/cromwell/
- https://pl.wikipedia.org/wiki/Purytanie
"Idą na Londyn! Idą purytanie! Siłą ich czystość czyli lęk przed grzechem."
"Purytanie – przedstawiciele ruchu religijno-społecznego XVI i XVII wieku"
Do utworu „Wieża Babel”.
Jacek Kaczmarski, tworząc utwór " Wieża Babel", inspirował się Księgą Rodzaju i prawdopodobnie obrazem Pietera Bruegela o tym samym tytule.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/wieza-babel/
- https://pl.wikipedia.org/wiki/Wie%C5%BCa_Babel
- Uzasadnienie związane z wiedzą ogólną: Biblia Tysiąclecia, Wyd. Pallottinum, Poznań 2003, Strony: 32.
"Odbiorę bratu brata język I koniec zgody Tłumiąc głos Będę się zdradzać śledzić kumać Na mnie polegać we mnie wierzyć Wszak to ich los i duma"
"Wieża Babel (hebr. מִגְדַּל בָּבֶל, Migdal Babel[1]) – olbrzymia budowla, która według Księgi Rodzaju miała być wznoszona przez zjednoczoną ludzkość w krainie Szinear. Według przekazu biblijnego wieża Babel wznoszona była jako znak, dzięki któremu ludzie „nie rozproszą się”. Jahwe sprzeciwił się tym zamiarom. Pomieszał więc budowniczym języki, dzieląc ludzi na różne narody, by przez to uniemożliwić budowę wieży."
"(...) i rzekł << Są oni jednym ludem i wszyscy mają jedną mowę, i to jest przyczyną, że zaczęli budować. A zatem w przyszłości nic nie będzie dla nich niemożliwe, cokolwiek zamierzą uczynić. Zejdźmy więc i pomieszajmy tam ich język, aby jeden nie zrozumiał drugiego!>>" Rdz 11, 6-7
Do utworu „Jan Kochanowski”.
W utworze Jacka Kaczmarskiego "Jan Kochanowski" tytułowa postać była znana z epoki renesansu, głównie z trenów, napisanych po wpływem emocji spowodowanych po stracie swojej ukochanej córeczki - Urszulki.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://pl.wikipedia.org/wiki/Jan_Kochanowski
Jan Kochanowski [...] – polski poeta epoki renesansu,
Do utworu „Pobojowisko”.
Występujące w piosence Jacka Kaczmarskiego pt. "Pobojowisko" słowo "regiment" oznaczało, w kontekście wojska I Rzeczypospolitej, oddział pochodzenia cudzoziemskiego.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/pobojowisko/
- https://pl.wikipedia.org/wiki/Regiment
"W chamskiej dłoni buzdyganów władza złota Wyprowadzi w pole śpiewne regimenty."
"W XVII i XVIII-wiecznym wojsku polskim i litewskim pułkami nazywano oddziały narodowego zaciągu, regimentami – cudzoziemskiego zaciągu."
Do utworu „Drzewo genealogiczne”.
W ostatniej strofie utworu Jacka Kaczmarskiego pt. "Drzewo Genealogiczne" podmiotem lirycznym stają się nowo powstałe władze państwa polskiego.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/drzewo-genealogiczne/
"Po dekadzie wygnania – polskim jeszcze włada, Prosi nas (!) o dokument, że jest Polakiem!"
Do utworu „Przepowiednia Jana Chrzciciela”.
Obraz Pietera Breughela Starszego ,,Kazanie św. Jana Chrzciciela", którym inspirował się Jacek Kaczmarski w utworze ,,Przepowiednia Jana Chrzciciela", przedstawia nie tyle scenę biblijną, ile rodzajową z czasów malarza.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/przepowiednia-jana-chrzciciela/
"wg obrazu P. Breughla st."
Do utworu „Stańczyk”.
Główna myśl utworu "Stańczyk" Jacka Kaczmarskiego to refleksja nad kondycją narodu i naszą historią.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/stanczyk/
- https://pl.m.wikipedia.org/wiki/Sta%C5%84czyk
Dziś bal na zamku królowej Bony Wytruto myszy zwieszono lampiony I opłacono śpiewaków Czuję jak blednie moja twarz błazeńska Właśniem przeczytał o stracie Smoleńska Ale gdzie Smoleńsk gdzie Kraków Wiadomość pewna podpisy pieczęcie Ale królowa skrzywi się z niechęcią Rachunki bardziej ją troszczą Zaplatam palce nieskore do gestów Bo samych wodzów jest tu ze czterdziestu Na balu dobrze ich goszczą Gdybym pociągał sznury wielkich dzwonów To bym z nich dobył najwyższego tonu I biłbym biłbym na trwogę A dzwoneczkami na błazeńskiej czapce Swój kaduceusz mając za doradcę Kogóż przestrzec ja mogę Stańczyk – wołają – dajcie tu Stańczyka Już im nie starcza uczta i muzyka Chcą jeszcze pośmiać się z głupca Nie jestem dobrym błaznem na te czasy Lecz wśród jedwabnych i złotych kutasów Na mądrość znajdźcie mi kupca Lecz żadna mądrość nie zastąpi przeczuć Które są przy mnie dzisiaj jak co wieczór Choćby grano najgłośniej Siedzę bez ruchu jak wyzbyty mowy Czemu więc nagle wokół mojej głowy Dzwoneczki dzwonią żałośnie To ta kobieta władzy wciąż niesyta Pisma podmienia raportów nie czyta Tajne prowadzi układy Mówcie że mądra że wielkiego rodu Że wschodem rządzić ma ręka zachodu A ja nie cierpię tej baby!
W niektórych dziełach literackich (Król zamczyska Seweryna Goszczyńskiego, Wesele Stanisława Wyspiańskiego), poetyckich (Stańczyk Jacka Kaczmarskiego) i malarskich (Jan Matejko, Leon Wyczółkowski) Stańczyk ukazany jest alegorycznie, jako człowiek głęboko zatroskany o swój kraj