Instytut Jacka Kaczmarskiego
społecznościowy serwis konkursowy
pytaj i odpowiadaj
Pakiety pytań i odpowiedzi
przesłanych przez internautów
Każdy pakiet zawiera:
- pytanie do nawiązań obecnych w którejś z piosenek J.K. lub takie, odpowiedź na które znajduje się stricte w jej treści,
- propozycję odpowiedzi na to pytanie,
- link(i) do źródła potwierdzającego, że proponowana odpowiedź jest poprawna.
Każdy pakiet poddany jest pod ocenę jurorów, którymi są zalogowani użytkownicy serwisu. Tak zdobywają oni punkty w rankingu oraz prawo do przesłania pakietów swojego autorstwa. Średnia zdobytych punktów oraz ilość wykonanych ocen decyduje o pozycji na liście rankingowej.
pytania i odpowiedzi użytkowników.
Przeglądaj pakiety
Do utworu „Napoleon”.
Bohaterzy tekstu Jacka Kaczmarskiego pt. ,,Napoleon" ,,zabrali ze sobą w drogę” zapach sera i wina.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/napoleon/
,,Zapachy serów, wina woń Zabraliśmy ze sobą w drogę"
Do utworu „Wojna postu z karnawałem”.
Dzieło Jacka Kaczmarskiego pt. ,,Wojna postu z karnawałem’’ przedstawia konflikt pomiędzy wartościami duchowymi i materialnymi.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/wojna-postu-z-karnawalem/
,,Dusza moja – pragnie postu, ciało – karnawału!"
Do utworu „Krowa”.
Podmiot liryczny z utworu "Krowa" Jacka Kaczmarskiego był uznawany za bandytę przez Armię Czerwoną, ponieważ sprzeciwiał się sowietyzacji Polski i należał do grupy żołnierzy wyklętych.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/krowa/
- https://pl.m.wikipedia.org/wiki/%C5%BBo%C5%82nierze_wykl%C4%99ci
"Do zagrody przylecieli, Krowę w łańcuch, mnie na muszkę, chłop pobity – Tak napili się za darmo, Odzyskali własność armii, I wykryli na dodatek – schron bandyty".
"Żołnierze wyklęci, żołnierze niezłomni, polskie powojenne podziemie niepodległościowe i antykomunistyczne – antykomunistyczny, niepodległościowy ruch partyzancki, stawiający opór sowietyzacji Polski i podporządkowaniu jej ZSRR, toczący walkę ze służbami bezpieczeństwa ZSRR i podporządkowanymi im służbami w Polsce".
Do utworu „Stalker”.
Inspiracją do piosenki Jacka Kaczmarskiego pt. "Stalker" był film Andrzeja Tarkowskiego z 1979 roku o takim samym tytule i tematyce.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/stalker/
- https://pl.m.wikipedia.org/wiki/Stalker_(film_1979)
"to nie my w *zonie* to nam odebrana *zona*"
"Do filmu nawiązuje piosenka Stalker autorstwa Jacka Kaczmarskiego".
Do utworu „Zbigniewowi Herbertowi”.
Owy fragment z utworu "Zbigniewowi Herbertowi" Jacka Kaczmarskiego nawiązuje do śmierci Sokratesa, jednego z najbardziej znanych filozofów antycznej Grecji, który został skazany na śmierć, m.in. za rzekome psucie młodzieży, przez zażycie trucizny; zakończył on swój żywot wypijając właśnie cykutę (zrobił to w pewnym sensie dobrowolnie, gdyż stawiane mu zarzuty były niesłuszne).
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/zbigniewowi-herbertowi/
- https://pl.m.wikipedia.org/wiki/Sokrates
"Dobrowolna cykuta, kulturalny narkotyk"
"Oskarżał go o niewyznawanie bogów, których uznaje państwo, i wyznawanie bogów, których nie uznaje państwo, oraz psucie młodzieży. [...] Stosunkiem głosów 361 do 140 wybrali zaproponowaną przez Meletosa karę śmierci. [...] Po upływie wskazanego okresu Sokratesowi miała zostać podana cykuta do wypicia. Wypił ją w obecności swoich uczniów i przyjaciół. Scena ta została następnie opisana przez Platona w Fedonie oraz przez Ksenofonta w Obronie Sokratesa."
Do utworu „Kara Barabasza”.
Wspomniana w utworze Jacka Kaczmarskiego pt. "Kara Barabasza" Golgota znajduje się nieopodal Jerozolimy.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/kara-barabasza/
- https://pl.wikipedia.org/wiki/Golgota
"W karczmie z widokiem na Golgotę"
"Golgota (gr. Γολγοθᾶ od aram. ܓܓܘܠܬܐ Gulgalta, w tłum. łac. Calvaria, co znaczy „czaszka” (właściwie, z łaciny, oznacza sklepienie czaszki)) – wzgórze znajdujące się nieopodal Jerozolimy, gdzie dokonywano egzekucji skazańców. "
Do utworu „Lalka, czyli polski pozytywizm”.
Jacek Kaczmarski w piosence "Lalka, czyli polski pozytywizm", słowami "Arystokraci i bogacze Topią w wyścigach ciężkie sumy." nawiązuje do wyścigów konnych organizowanych na mokotowskich polach.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/lalka-czyli-polski-pozytywizm/
- https://pl.wikipedia.org/wiki/Lalka_(powie%C5%9B%C4%87)
"Arystokraci i bogacze Topią w wyścigach ciężkie sumy."
"Kupuje też klacz, którą wystawia do wyścigów konnych. Na torze spotyka barona Krzeszowskiego, który zachowuje się niegrzecznie w stosunku do Izabeli. "
Do utworu „Czastuszki o pieriestrojce”.
Tytułowa pieriestrojka w utworze Jacka Kaczmarskiego "Czastuszki o pieriestrojce" oznacza proces przekształceń systemu komunistycznego ZSRR w okresie 1985–1991.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/czastuszki-o-pieriestrojce/
- https://pl.wikipedia.org/wiki/Pieriestrojka
"Pieriestrojka szlaki mości"
Pieriestrojka - określenie procesu przekształceń systemu komunistycznego ZSRR w okresie 1985–1991.
Do utworu „A my nie chcemy uciekać stąd”.
Sąsiad podmiotu lirycznego w utworze "A my nie chcemy uciekać stąd" autorstwa Jacka Kaczmarskiego patrzy jak płonie na nim kaftan bezpieczeństwa.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/a-my-nie-chcemy-uciekac-stad/
"obok sąsiad patrzy z ciekawością jak płonie na nim kaftan bezpieczeństwa"
Do utworu „Syn marnotrawny”.
Główną myśl zawartą w utworze Jacka Kaczmarskiego pt. "Syn marnotrawny" to opis młodego bohatera, który rozważa różne możliwości i wybory w swoim życiu, ale ostatecznie doświadcza trudności i niepewności, pragnąc jedynie odpoczynku od paniki i biegu życia oraz ceniąc chwilę spokoju i życie w swoim domu.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/syn-marnotrawny/
"Mogłem uczyć się na księdza lub piekarza (Duch i ciało zawsze potrzebują strawy), Na wojaka mogłem iść i zażyć sławy, Co wynosi i przyciąga – bo przeraża,"
Do utworu „Dzieci Hioba”.
Jacek Kaczmarski w utworze "Dzieci Hioba" w lekko ironiczny sposób przedstawia paradoksalną postawę dogmatyka, który w obliczu nieuzasadnionego cierpienia i niesprawiedliwości wobec własnych niewinnych dzieci, nadal pozostaje fanatycznym wyznawcą.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/dzieci-hioba/
- https://pl.wikipedia.org/wiki/Hiob_(posta%C4%87_biblijna)
- Uzasadnienie związane z wiedzą ogólną: Pismo Święte Starego i Nowego Testamentu, Wyd. Pallottinum, Poznań 2007, Strony: 629.
"Żyły przecież dzieci Hioba bogobojnie i dostatnio Siedmiu synów jak te sosny siedem córek jak te brzozy Szanowały swego ojca i kochały swoją matkę Żyły w zgodzie z każdym przykazaniem bożym A tej nocy błysk i grom Runął ich bezpieczny dom I na głowy spadł lawiną głazów grad Dnia nie ujrzy więcej już Siedem sosen siedem brzóz Jednej nocy cały las utracił świat Za tę ojców nadgorliwość W wierze w wyższą sprawiedliwość" "A tej nocy grom i błysk Śpiących pozamieniał w nic Boży świt oglądał już dymiący gruz Patrzył nieomylny kat Jak litością zdjęty wiatr Bogobojny lament Hioba w niebo niósł"
"Życie Hioba stało się przedmiotem zakładu między Bogiem a Szatanem (aczkolwiek nie jest to szatan w dzisiejszym rozumieniu; jest on raczej wysłannikiem bożym, oskarżycielem). W wyniku tego zakładu Hiob został pozbawiony majątku i rodziny oraz dotknięty trądem, co miało wystawić jego wiarę na próbę. Mimo dotykających go nieszczęść i wątpliwości Hiob pozostał wierny Bogu, który nagrodził go za to przywróceniem zdrowia oraz nowym mieniem i potomstwem."
"Gdy ten jeszcze mówił, przyszedł inny i rzekł: <<Twoi synowie i córki jedli i pili wino w domu najstarszego brata. Wtem powiał szalony wicher z pustyni, poruszył czterema węgłami domu, zawalił go na dzieci, tak iż poumierały. Ja sam uszedłem, by ci o tym donieść>>. Hiob wstał, rozdarł szaty, ogolił głowę, upadł na ziemię, oddał pokłon i rzekł: <<Nagi wyszedłem z łona matki i nagi tam wrócę. Dał Pan i zabrał Pan. Niech będzie imię Pańskie błogosławione!>> W tym wszystkim Hiob nie zgrzeszył i nie przypisał Bogu nieprawości."
Do utworu „Upadek Ikara”.
Główną myślą zawartą w dziele Jacka Kaczmarskiego pt. "Upadek Ikara" jest ukazanie tego, że gdzieś na świecie niektórzy umierają, a życie innych pozostaje bez zmian, muszą wykonać swoje obowiązki, aby zaspokoić podstawowe potrzeby swoje oraz swoich rodzin.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/upadek-ikara/
- https://pl.wikipedia.org/wiki/Pejza%C5%BC_z_upadkiem_Ikara
"Z migotliwą tańczy falą Białe piórko z kroplą wosku."
Tytułowy Ikar jest praktycznie niewidoczny, z prawej strony u dołu można dostrzec jedynie wystające z wody nogi i kilka piór unoszących się na powierzchni. Katastrofa Ikara pozostała niezauważona i w żaden sposób nie wpłynęła na zachowanie znajdujących się w pobliżu osób.
Do utworu „Czerwony autobus”.
Główną myśl zawartą w utworze Jacka Kaczmarskiego pt. „Czerwony autobus” jest przedstawienie przekroju społecznego i warunków życia w PRL.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/czerwony-autobus/
- https://pl.wikipedia.org/wiki/Autobus_(obraz)
,,Patrz w tył, tam nie ma nic, Żałoba i sromota. [...] Tu stoi młody Żyd, Nos zdradza – Żyd czy nie Żyd. [...] A baba z koszem jaj [...] Za robotnikiem ksiądz, Za księdzem kosynierzy"
Autobus – obraz autorstwa Bronisława Linkego ukazujący w sposób metaforyczny polskie społeczeństwo okresu „małej stabilizacji” (po 1956 r., początek rządów Władysława Gomułki).
Do utworu „Wigilia na Syberii”.
Na obrazie Jacka Malczewskiego, który był inspiracją utworu Jacka Kaczmarskiego pt. "Wigilia na Syberii" znajduje się ośmiu mężczyzn.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/wigilia-na-syberii/
- https://www.historiaposzukaj.pl/wiedza,obrazy,1782,obraz_wigilia_na_syberii_jacka_malczewskiego_ze_zbiorow_muzeum_narodowego_w_krakowie.html?u=os_czasu.html
- Iwona Grabska-Gradzińska, “Lekcja historii Jacka Kaczmarskiego”, 172-179
"Zasyczał w zimnej ciszy samowar Ukrop nalewam w szklanki Przy wigilijnym stole bez słowa Świętują polscy zesłańcy Na ścianach mroźny osad wilgoci Obrus podszyty słomą Płomieniem ciemnym świeca się kopci Słowem wszystko jak w domu Słyszę z nieba muzykę i anielskie pieśni Sławią Boga że nam się do stajenki mieści Nie chce rozum pojąć tego chyba okiem dojrzy czego Czy się mu to nie śni Nie będzie tylko gwiazdy na niebie Grzybów w świątecznym barszczu Jest nóż z żelaza przy czarnym chlebie Cukier dzielony na kartce Talerz podstawiam by nie uronić Tego czym życie się słodzi Inny w talerzu pustym twarz schronił Bóg się nam jutro urodzi. Król wiecznej chwały już się nam narodził Z kajdan niewoli lud swój wyswobodził Brzmij wesoło świecie cały oddaj ukłon Panu chwały Bo to się spełniło co nas nabawiło serca radością Nie, nie jesteśmy biedni i smutni Chustka przy twarzy to katar Nie będzie klusek z makiem i kutii Będzie chleb i herbata Siedzę i sam się w sobie nie mieszczę Patrząc na swoje życie Jesteśmy razem czegóż chcieć jeszcze Jutro przyjdzie Zbawiciel Lulajże Jezuniu moja perełko Lulaj ulubione me pieścidełko Lulajże Jezuniu lulajże lulaj A ty go Matulu w płaczu utulaj Byleby świecy starczyło na noc Długo się czeka na niego By jak co roku sobie nad ranem Życzyć tego samego Znów się urodzi, umrze w cierpieniu Znowu dopali się świeca Po ciemku wolność w Jego imieniu Jeden drugiemu obieca."
"Wokół stołu znajdującego się w ascetycznym wnętrzu artysta zgromadził ośmiu mężczyzn w różnym wieku."
Do utworu „Róża Luksemburg”.
Jacek Kaczmarski w utworze "Róża Luksemburg" opowiada o tym, że pomimo tragicznej śmierci polskiej socjaldemokratki Róży Luksemburg, należy ją szanować, gdyż prześladowano ją za poglądy polityczne, lecz nie można z niej uczynić autorytetu politycznego z racji tej śmierci, ponieważ autorowi trudno zgodzić się z poglądami ekonomistki zamordowanej w 1919 r., którymi było negowanie pojęcia narodu, a także niewłaściwie zrozumiany przez nią internacjonalizm.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/roza-luksemburg/
- https://pl.wikipedia.org/wiki/R%C3%B3%C5%BCa_Luksemburg
"Towarzyszka Róża Luksemburg Nie żyje jak wiemy od dawna Głębokim żalem przejmuje nas ten fakt Godni szacunku są ludzie Prześladowani za swoje poglądy" "Nie może to jednak wpłynąć Na ich obiektywną ocenę Bo z poglądami tymi Trudno nam się pogodzić W świetle obecnych uwarunkowań" "Źle pojęty internacjonalizm Negujący pojęcie narodu"
"Róża Luksemburg [...] polska ekonomistka [...] działaczka polskiej oraz niemieckiej socjaldemokracji." "15 stycznia 1919 Róża Luksemburg i Karl Liebknecht zostali uprowadzeni w Berlinie przez Dywizję Strzelców Gwardii Kawalerii Freikorps. [...] Luksemburg najpierw została powalona kolbą karabinu przez żołnierza Ottona Rungego, po czym porucznik Kurt Vogel lub porucznik Hermann Souchon strzelił jej w głowę. Ciało zamordowanej Róży Luksemburg wrzucono do berlińskiego kanału Landwehr"