Instytut Jacka Kaczmarskiego
społecznościowy serwis konkursowy
pytaj i odpowiadaj
Pakiety pytań i odpowiedzi
przesłanych przez internautów
Każdy pakiet zawiera:
- pytanie do nawiązań obecnych w którejś z piosenek J.K. lub takie, odpowiedź na które znajduje się stricte w jej treści,
- propozycję odpowiedzi na to pytanie,
- link(i) do źródła potwierdzającego, że proponowana odpowiedź jest poprawna.
Każdy pakiet poddany jest pod ocenę jurorów, którymi są zalogowani użytkownicy serwisu. Tak zdobywają oni punkty w rankingu oraz prawo do przesłania pakietów swojego autorstwa. Średnia zdobytych punktów oraz ilość wykonanych ocen decyduje o pozycji na liście rankingowej.
pytania i odpowiedzi użytkowników.
Przeglądaj pakiety
Do utworu „Czaty śmiełowskie”.
Józef Chłopicki, wspomniany przez J. Kaczmarskiego w wierszu pt. "Czaty Śmiełowskie", był pierwszym wodzem naczelnym i pierwszym dyktatorem Powstania Listopadowego.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://pl.wikipedia.org/wiki/Józef_Chłopicki
[...] Jednak 3 grudnia 1830 przyjął zaproponowaną mu funkcję wodza naczelnego, a dwa dni później ogłosił się dyktatorem [...]
Do utworu „Barykada (Śmierć Baczyńskiego)”.
Podmiot zbiorowy, w utworze Jacka Kaczmarskiego pt. ,,Barykada. Śmierć Baczyńskiego” jest dla świata niewidzialny.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/barykada-smierc-baczynskiego/
,,My już dla świata – niewidzialni –"
Do utworu „Mury”.
"Mury" Jacka Kaczmarskiego są wyrazem nieufności wobec wszelkich ruchów masowych.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/mury/
"Zwalali pomniki i rwali bruk – Ten z nami! Ten przeciw nam! Kto sam, ten nasz najgorszy wróg! A śpiewak także był sam".
Do utworu „Koniec wojny trzydziestoletniej”.
Wspomniane w utworze Jacka Kaczmarskiego pt. "Koniec Wojny Trzydziestoletniej" halabardy były bronią białą, swoistym połączeniem topora i włóczni.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/koniec-wojny-trzydziestoletniej/
- https://pl.frwiki.wiki/wiki/Hallebarde
"– Niemowlęta na halabardach"
"W armiach francuskich halabardników często ustawiano w drugiej linii, za pikinierami i obramowywali arkebuzerzy "
Do utworu „Drzewo genealogiczne”.
Szlak bursztynowy wspomniany w utworze "Drzewo genealogiczne" Jacka Kaczmarskiego był to szlak handlowy między krajami basenu Morza Śródziemnego oraz południowego wybrzeża Morza Bałtyckiego.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/drzewo-genealogiczne/
- https://pl.m.wikipedia.org/wiki/Szlak_bursztynowy
"Rodowód mój nie sięga bursztynowych szlaków"
"Szlak bursztynowy – szlak handlowy między europejskimi krajami basenu Morza Śródziemnego a ziemiami leżącymi na południowym wybrzeżu Morza Bałtyckiego."
Do utworu „Pochwała łotrostwa”.
Zarówno Hieronim jak i Aleksy, wspomniani w utworze Jacka Kaczmarskiego "Pochwała łotrostwa" byli świętymi Kościoła Katolickiego, pierwszy z nich był ponadto autorem Wulgaty - przekładu Pisma Świętego z greckiego i hebrajskiego na łacinę.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/pochwala-lotrostwa/
- https://pl.wikipedia.org/wiki/Aleksy_Wyznawca
- Uzasadnienie związane z wiedzą ogólną: https://pl.wikipedia.org/wiki/Hieronim_ze_Strydonu, Strony: 1.
Zawsze chciałem zostać Świętym, jak Aleksy lub Hieronim,
"Aleksy Wyznawca, zwany Człowiekiem Bożym, cs. prepodobnyj Aleksiej, czełowiekiej Bożij (ur. ok. 360, zm. 411) – święty (na Wschodzie uznany za błogosławionego szaleńca Bożego) Kościoła katolickiego i prawosławnego."
Hieronim ze Strydonu (łac. Eusebius Sophronius Hieronymus, gr. Εὐσέβιος Σωφρόνιος Ἱερώνυμος, cs. Блаженный Иероним Стридонский; ur. między 331 a 347 w Strydonie, zm. 30 września 420 w Betlejem) – święty Kościoła katolickiego, doktor Kościoła, apologeta chrześcijaństwa; święty Kościoła prawosławnego i koptyjskiego, wyznawca.
Do utworu „Ze sceny”.
Jak powiedział sam Jacek Kaczmarski utwór "Ze sceny" opisuje jego pierwsze doświadczenia z przemawianiem do szerszej publiczności.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/ze-sceny/
Pierwsza piosenka, napisana w siedemdziesiątym… szóstym roku, nosi tytuł: “Ze sceny” i komentuje moje pierwsze doświadczenia związane z przemawianiem do ludzi przy użyciu mikrofonu, pierwsze doświadczenia z władzą, jaką się ma nad słuchaczami i związanymi z tym zobowiązaniami.
Do utworu „Litania”.
Utwór Jacka Kaczmarskiego pt. ,,Litania" został wydany w Australii.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://pl.m.wikipedia.org/wiki/Litania_(album_Jacka_Kaczmarskiego)
,,Litania – album studyjny Jacka Kaczmarskiego wydany w 1986 roku w Australii przez Iron Curtain Records"
Do utworu „Kiedy jestem smutny”.
Jacek Kaczmarski w utworze ,,Kiedy jestem smutny" skupia się na odczuciach osoby przygnębionej i smutnej opisując jej sposób postrzegania świata.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/kiedy-jestem-smutny/
Kiedy jestem smutny To wszystko, co mnie otacza Jest takie wyraźne Że szkli się i kształtem swym – płacze.
Do utworu „Pan Podbipięta”.
Longinus Podbipięta, opiewany w utworze Jacka Kaczmarskiego "Pan Podbipięta", zginął podczas oblężenia twierdzy Zbaraż w 1649 roku.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/pan-podbipieta/
- https://pl.wikipedia.org/wiki/Obrona_Zbara%C5%BCa
"– Krwi, krwi, krwi! – krzyczał pan Zagłoba Na widok trupa pana Podbipięty. – Krwi! – zawrzasnęła zbaraska załoga"
"Obrona Zbaraża – bitwa obronna przeprowadzona w dniach 10 lipca–22 sierpnia 1649. Fortyfikacje ziemne usypane wokół zamku w Zbarażu, bronione były podczas powstania Chmielnickiego przez około 9-tysięczną załogę polską wraz z chorągwiami Wiśniowieckiego i oddziałem piechoty niemieckiej."
Do utworu „Somosierra”.
Obraz Piotra Michałowskiego, do którego nawiązywał Jacek Kaczmarski w utworze pt. "Somosierra", obecnie (12.11.2023) znajduje się w Muzeum Narodowym w Krakowie.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://pl.wikipedia.org/wiki/Szar%C5%BCa_w_w%C4%85wozie_Somosierra
"Obecnie dzieło znajduje się w Muzeum Narodowym w Krakowie."
Do utworu „Czerwony autobus”.
Piosenka Jacka Kaczmarskiego pt. ''Czerwony autobus'', mówi nam o architektonicznych postępach Warszawy.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/czerwony-autobus/
Proszę wsiadać, nikt nie spóźni się do pracy, pojedziemy szybko, choć wokoło las... Las rusztowań wokół nas, to właśnie znaczy, że nie stoi tutaj w miejscu czas.
Do utworu „Obława”.
Jacek Kaczmarski w piosence "Obława" nazywa "psami gończymi" funkcjonariuszy komunistycznego reżimu.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/oblawa/
- https://www.groove.pl/jacek-kaczmarski/oblawa/piosenka/266678
"I z czterech stron wypadły na nas cztery gończe psy!"
"psy gończe symbolizują natomiast funkcjonariuszy komunistycznego reżimu."
Do utworu „Ambasadorowie”.
Obraz autorstwa Hansa Holbeina Młodszego, którym inspirował się Jacek Kaczmarski, tworząc utwór pt. „Ambasadorowie”, ma wymiary 207 × 209 cm.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/ambasadorowie/
- https://pl.wikipedia.org/wiki/Ambasadorowie
„(wg obrazu H. Holbeina Mł.)”
„Format 207 × 209 cm”
Do utworu „Joanna d’Arc”.
Joanna d'Arc przedstawiona w tekście Jacka Kaczmarskiego pt. ,,Joanna d'Arc" została spalona żywcem.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/joanna-darc/
- https://pl.wikipedia.org/wiki/Joanna_d’Arc
,,Niech krzyknę: Ludzie! Chcą mnie spalić! – To tysiąc głośno się zaśmieje, A drugi tysiąc mnie ocali. Płonąc zostaję jak nadzieja – Joanną w krwi niewinnej, w łzach. Inkwizytorzy, szykujcie się na strach!"
,,Po tym jak jej ciało uległo spaleniu, Anglicy zagrabili pozostałe po niej zwęglone szczątki i ukazali ludziom, tak by nikt nie twierdził, że uciekła żywa. Następnie spalili je jeszcze raz, tak by uniemożliwić ludziom gromadzenie jej relikwii. Potem Anglicy pozostałe popioły wrzucili do Sekwany."