Instytut Jacka Kaczmarskiego
społecznościowy serwis konkursowy
pytaj i odpowiadaj
Pakiety pytań i odpowiedzi
przesłanych przez internautów
Każdy pakiet zawiera:
- pytanie do nawiązań obecnych w którejś z piosenek J.K. lub takie, odpowiedź na które znajduje się stricte w jej treści,
- propozycję odpowiedzi na to pytanie,
- link(i) do źródła potwierdzającego, że proponowana odpowiedź jest poprawna.
Każdy pakiet poddany jest pod ocenę jurorów, którymi są zalogowani użytkownicy serwisu. Tak zdobywają oni punkty w rankingu oraz prawo do przesłania pakietów swojego autorstwa. Średnia zdobytych punktów oraz ilość wykonanych ocen decyduje o pozycji na liście rankingowej.
pytania i odpowiedzi użytkowników.
Przeglądaj pakiety
Do utworu „Przyczynek do legendy o świętym Jerzym”.
Św. Jerzy występujący w utworze Jacka Kaczmarskiego pt. ,,Przyczynek do legendy o świętym Jerzym” był świętym kościoła katolickiego oraz jednym z ,,Czternastu Świętych Wspomożycieli”.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://pl.wikipedia.org/wiki/Jerzy_(męczennik)
,,Św. Jerzy (ur. w III wieku w Kapadocji, zm. 23 kwietnia 303 w Liddzie[1]) – święty Kościoła katolickiego, jeden z Czternastu Świętych Wspomożycieli"
Do utworu „Przejście Polaków przez Morze Czerwone”.
Utwór Jacka Kaczmarskiego pt. „Przejście Polaków przez Morze Czerwone" jest metaforą do fali Polaków uciekających na emigrację po wprowadzeniu stanu wojennego.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/przejscie-polakow-przez-morze-czerwone/
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/przejscie-polakow-przez-morze-czerwone/
"Na brzegu stojąc, drżące plemię Boże, Patrzymy w trwodze na Czerwone Morze. Za nami ściana świata tego ludów Stoi milcząca, czekająca cudu. A nam niedobrze to milczenie wróży: My się musimy w morze to zanurzyć! Nie dla nas sady na żyznych rzek stokach – Dla nas jest toń ta czerwona, głęboka." "Mnie na nieznane brzegi wyrzuciło… I stąd ta piosenka, której by nie było!"
"chodziło mi o metaforę, o obraz tego naszego przechodzenia przez Morze Czerwone i moją sytuację emigracyjną, która jest w poincie: “mnie na nieznane brzegi wyrzuciło…- stąd ta piosenka, której by nie było” gdybym zatonął. To był ponury czas, i w życiu Polski, i moim, i miałem potrzebę sprowadzenia całej tej historii politycznej i polskiej do takiej sytuacji archetypicznej, do przypowieści, mitu. Bo wprowadzenie stanu wojennego było dla mnie zamknięciem całej epoki w życiu Polski i Polaków. "
Do utworu „Siedem grzechów głównych”.
Roland, o którym mówi Jacek Kaczmarski w utworze "Siedem grzechów głównych" umarł w Hiszpanii.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/siedem-grzechow-glownych/
- https://pl.wikipedia.org/wiki/Roland_(rycerz)
"Przeżyliśmy Rolanda, by świadczyć śmierć Karola"
"Roland zginął w Hiszpanii podczas bitwy z Saracenami, co datuje się na lata 780/790".
Do utworu „Świadectwo”.
Skrót ,,ZOMO".który został użyty w tekście Jacka Kaczmarskiego pt. ,,Świadectwo" oznacza Zmotoryzowane Odwody Milicji Obywatelskiej.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/swiadectwo/
- https://pl.wikipedia.org/wiki/Zmotoryzowane_Odwody_Milicji_Obywatelskiej
,,ZOMO tanio się sprzedaje,"
Zmotoryzowane Odwody Milicji Obywatelskiej (ZOMO) – oddziały Milicji Obywatelskiej
Do utworu „Zabić kota”.
Przyjaciel podmiotu lirycznego w wierszu Jacka Kaczmarskiego pt. ,,Zabić kota’’ nazywa się Świrus.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/zabic-kota/
,,Dziesięcioletni mój przyjaciel Świrus"
Do utworu „Wiosna 1905”.
Utwór Jacka Kaczmarskiego "Wiosna 1905" jest opisem obrazu Stanisława Masłowskiego, który podejmuje tematykę rewolucji 1905 roku, a który to z powodów politycznych występował pod różnymi nazwami jak "Patrol Kozaków" czy "Świt 1906" aby ostatecznie przybrać nazwę znaną z utworu Kaczmarskiego, czyli "Wiosna 1905".
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/wiosna-1905/
- https://pl.wikipedia.org/wiki/Wiosna_1905
"(wg obrazu S. Masłowskiego)"
"Obraz ten - związany z wydarzeniami Rewolucji 1905 roku - występował pod różnymi nazwami: początkowo jako „Patrol Kozaków”, później, kiedy policja szykanująca obraz zabroniła używania tego tytułu, występował jako „Świt 1906”, lub „Wiosna 1905”." "Warto dodać, że omawiany obraz stał się inspiracją dla piosenki Jacka Kaczmarskiego"
Do utworu „Arka Noego”.
Jacek Kaczmarski w utworze „Arka Noego” akcentuje wątek konfliktu między biblijnym patriarchą, jedyną osobą świadomą nadejścia zagłady a zwykłymi ludźmi, naśmiewającymi się z jego pracy oraz ignorującymi ostrzeżenia.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/arka-noego/
„Budujcie Arkę przed potopem Dobądźcie na to swych wszystkich sił! Budujcie Arkę przed potopem Choćby tłum z waszej pracy kpił!”
Do utworu „Lekcja historii klasycznej”.
Cytat z utworu Jacka Kaczmarskiego pt. „Lekcja historii klasycznej” "Nad Europą twardy krok legionów grzmi / Nieunikniony wróży koniec republiki" sugeruje, że ekspansja i militarna potęga rzymskich legionów prowadzi do nieuchronnego upadku republiki.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/lekcja-historii-klasycznej/
- https://www.groove.pl/jacek-kaczmarski/lekcja-historii-klasycznej/piosenka/266605
TEKST PIOSENKI "Galia est omnis divisa in partes tres Quorum unam incolunt Belgae aliam Aquitani Tertiam qui ipsorum lingua Celtae nostra Gali apelantur Ave Caesar morituri te salutant!" Nad Europą twardy krok legionów grzmi Nieunikniony wróży koniec republiki Gniją wzgórza galijskie w pomieszanej krwi A Juliusz Cezar pisze swoje pamiętniki "Galia est omnis divisa in partes tres Quorum unam incolunt Belgae aliam Aquitani Tertiam qui ipsorum lingua Celtae nostra Gali apelantur Ave Caesar morituri te salutant!" Pozwól Cezarze gdy zdobędziemy cały świat Gwałcić rabować sycić wszelkie pożądania Proste prośby żołnierzy te same są od lat A Juliusz Cezar milcząc zabaw nie zabrania "Galia est omnis divisa in partes tres Quorum unam incolunt Belgae aliam Aquitani Tertiam qui ipsorum lingua Celtae nostra Gali apelantur Ave Caesar morituri te salutant!" Cywilizuje podbite narody nowy ład Rosną krzyże przy drogach od Renu do Nilu Skargą krzykiem i płaczem rozbrzmiewa cały świat A Juliusz Cezar ćwiczy lapidarność stylu! "Galia est omnis divisa in partes tres Quorum unam incolunt Belgae aliam Aquitani Tertiam qui ipsorum lingua Celtae nostra Gali apelantur Ave Caesar morituri te salutant!"
Jacek Kaczmarski nawiązuje do epizodu z historii starożytnego Rzymu: wojen toczonych w Galii przez Juliusza Cezara (lata 50. I w. p.n.e.). Militarne sukcesy na terenach dzisiejszej Francji bezpośrednio poprzedzały upadek Republiki oraz ustanowienie samodzielnej władzy Cezara (Nad Europą twardy krok legionów grzmi / Nieunikniony wróży koniec republiki). Autor cytuje tutaj pamiętniki historycznego wodza. Poeta podkreśla dysonans pomiędzy krwawymi podbojami a chłodnym kronikarstwem dowódcy odpowiedzialnego za galijski przelew krwi. Gdy rzymscy żołdacy oddają się gwałtowi i rabunkom, Cezar, zamknięty w swoim namiocie, otwiera pamiętnik i ćwiczy lapidarność stylu.
Do utworu „Karmaniola”.
Główną myśl zawartą w utworze Jacka Kaczmarskiego pt. "Karmaniola" można opisać jako apel do społeczeństwa o przebudzenie i bunt przeciwko uciskowi oraz manipulacji władzy, przy jednoczesnym podkreśleniu, że mimo widocznego krzywdzenia i ograniczeń, ludzie pozostają bierni i nie reagują, a historia może się powtarzać, jeśli nie podejmą aktywnych działań na rzecz wolności i sprawiedliwości.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/karmaniola/
"Wszystko się według ich potoczy woli, Choć niejedno jeszcze może się wydarzyć. Póki co tańczmy w rytmie karmanioli, Nim mały kapral obwoła się Cesarzem!"
Do utworu „Trzy portrety”.
Jacek Kaczmarski podczas pisania piosenki pt."Trzy portrety" inspirował się portretemi pijanego żołnierza, Cyganki i lekarza.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/trzy-portrety/
- https://www.mebleretro.pl/frans-hals-rybak-plotno-stara-kopia-z-1894r
Twórczość Halsa stała się inspiracją dla kilku utworów Jacka Kaczmarskiego: „Trzy portrety” – zgodnie z tytułem inspirowanym trzema portretami: pijanego żołnierza, Cyganki i lekarza, „Portret zbiorowy w zabytkowym wnętrzu”, „Portret zbiorowy we wnętrzu – Dom Opieki”
Twórczość Halsa stała się inspiracją dla kilku utworów Jacka Kaczmarskiego: „Trzy portrety” – zgodnie z tytułem inspirowanym trzema portretami: pijanego żołnierza, Cyganki i lekarza, „Portret zbiorowy w zabytkowym wnętrzu”, „Portret zbiorowy we wnętrzu – Dom Opieki”
Do utworu „Ambasadorowie”.
Utwór Jacka Kaczmarskiego pt. „Ambasadorowie” nawiązuje do dzieła Hansa Holbeina o tym samym tytule.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/ambasadorowie/
- https://pl.m.wikipedia.org/wiki/Ambasadorowie
„Za krucyfiksem błądzi mimowolnie ręka Strzałka zegara iść zaczyna coraz prędzej! Straszliwy kształt przed nimi zjawia się w pół kroku I niszczy spokoj - czy artysta się wygłupia? Nie, to nie żart! Na kształt ten trzeba spojrzeć z boku! Żeby zobaczyć jasno, że to czaszka trupia!”
„ Z tyłu za zieloną kotarą, widnieje w lewym górnym rogu na wpół zasłonięty krucyfiks. Według wielu badaczy w nim właśnie tkwi klucz do interpretacji obrazu. Bohaterowie obrazu mogą symbolizować swoje czasy – stoją na fundamencie stworzonego świata, poznawanego poprzez instrumenty sztuk wyzwolonych, świata podzielonego przez konflikty zarówno religijne, jak i polityczne. Dyplomaci zasłonili krucyfiks kotarą i być może należy ten gest powiązać z rozdarciem między reformą a katolicyzmem, z debatą nad predestynacją, tj. określeniem nadrzędności w procesie zbawienia boskiej łaski nad uczynkami na Ziemi lub odwrotnie. W ten sposób obraz ten stanowi renesansową kontynuację średniowiecznego memento mori (pamiętaj o śmierci). Z tym hasłem wiąże się ostatni element obrazu: ukryta czaszka – symbol niechybnej śmierci.”
Do utworu „Monachijskie buki”.
Główną myśl w utworze Jacka Kaczmarskiego pt. "Monachijskie buki" można krótko opisać jako melancholijną opowieść o przemijaniu, nostalgię za minionymi czasami i sentymentalne wspomnienia związane z Monachium, przedstawiające ulotność chwil i niepowtarzalność życia.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/monachijskie-buki/
Ty – to metafora i wspomnienie dni, Które ledwie wczoraj upływały w krwi.
Do utworu „Ballada o ściętej głowie”.
W utworze ,,Ballada o ściętej głowie'' Jacek Kaczmarski zastanawia się nad metaforycznym sensem śmierci.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/ballada-o-scietej-glowie/
Jedno na pewno teraz wiem Przejęty sceny tej pointą – Niejeden życiem cieszy się Choć głowę dawno ma odciętą!
Do utworu „Pikieta Powstańcza”.
Myślą zawartą w utworze Jacka Kaczmarskiego "Pikieta powstańcza" jest refleksja nad sytuacją powstańców z perspektywy wędrowca.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/pikieta-powstancza/
"Dziadem wędrownym jestem Nic wam nie doradzę Takich jak wy tłum jeszcze W ziemię odprowadzę Tak jest już stratowana Że ciał nie osłania Przeminiecie ja zostanę Emisariusz trwania"
Do utworu „Walka Jakuba z Aniołem”.
W wyniku walki Jakuba z Aniołem wspomnianej w tekście Jacka Kaczmarskiego pt. ,,Walka Jakuba z Aniołem" ten pierwszy stracił władzę nad stawem biodrowym.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/walka-jakuba-z-aniolem/
- https://pl.wikipedia.org/wiki/Jakub_(postać_biblijna)
- Uzasadnienie związane z wiedzą ogólną: Rdz 32, 25-33, Biblia Tysiąclecia, Strony: 55-56.
,,I w tym spotkaniu na bydlęcej drodze Bóg uległ i Jakuba błogosławił Wprzód mu odjąwszy władzę w jednej nodze By wolnych poznać po tym że kulawi"
,,Księga Rodzaju opisuje walkę Jakuba z tajemniczą postacią, która powiedziała: „Odtąd nie będziesz nazywał się Jakub, ale Izrael (ישׂראל), bo walczyłeś z Bogiem i z ludźmi i zwyciężyłeś.”"
,,25 Gdy zaś wrócił i został sam jeden, ktoś zmagał się z nim aż do wschodu jutrzenki3, 26 a widząc, że nie może go pokonać, dotknął jego stawu biodrowego i wywichnął Jakubowi ten staw podczas zmagania się z nim. 27 A wreszcie rzekł: «Puść mnie, bo już wschodzi zorza!» Jakub odpowiedział: «Nie puszczę cię, dopóki mi nie pobłogosławisz!» 28 Wtedy [tamten] go zapytał: «Jakie masz imię?» On zaś rzekł: «Jakub». 29 Powiedział: «Odtąd nie będziesz się zwał Jakub, lecz Izrael, bo walczyłeś z Bogiem4 i z ludźmi, i zwyciężyłeś». 30 Potem Jakub rzekł: «Powiedz mi, proszę, jakie jest Twe imię?»5 Ale on odpowiedział: «Czemu pytasz mnie o imię?» - i pobłogosławił go na owym miejscu. 31 Jakub dał temu miejscu nazwę Penuel, mówiąc: «Mimo że widziałem Boga twarzą w twarz, jednak ocaliłem me życie».6 32 Słońce już wschodziło, gdy Jakub przechodził przez Penuel, utykając na nogę. 33 Dlatego Izraelici nie jadają po dzień dzisiejszy ścięgna, które jest w stawie biodrowym, gdyż Jakub został porażony w staw biodrowy, w to właśnie ścięgno."