Instytut Jacka Kaczmarskiego
społecznościowy serwis konkursowy
pytaj i odpowiadaj
Pakiety pytań i odpowiedzi
przesłanych przez internautów
Każdy pakiet zawiera:
- pytanie do nawiązań obecnych w którejś z piosenek J.K. lub takie, odpowiedź na które znajduje się stricte w jej treści,
- propozycję odpowiedzi na to pytanie,
- link(i) do źródła potwierdzającego, że proponowana odpowiedź jest poprawna.
Każdy pakiet poddany jest pod ocenę jurorów, którymi są zalogowani użytkownicy serwisu. Tak zdobywają oni punkty w rankingu oraz prawo do przesłania pakietów swojego autorstwa. Średnia zdobytych punktów oraz ilość wykonanych ocen decyduje o pozycji na liście rankingowej.
pytania i odpowiedzi użytkowników.
Przeglądaj pakiety
Do utworu „Pan Kmicic”.
Losy Kmicica, bohatera utworu pt. "Pan Kmicic" Jacka Kaczmarskiego, zostały opisane w powieści pt. "Potop".
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://pl.wikipedia.org/wiki/Potop_(powie%C5%9B%C4%87)
Potop – druga z powieści tworzących Trylogię Henryka Sienkiewicza wydana w 1886 roku[1][2][3][4][5][6] (pozostałe części to Ogniem i mieczem i Pan Wołodyjowski), opowiadająca o potopie szwedzkim z lat 1655–1660. Głównym bohaterem powieści jest młody chorąży orszański Andrzej Kmicic, który przybywa na Laudę, aby zgodnie z testamentem Herakliusza Billewicza poślubić jego wnuczkę Aleksandrę Billewiczównę.
Do utworu „Rehabilitacja komunistów”.
Głównym wnioskiem wynikającym z utworu Jacka Kaczmarskiego pt. "Rehabilitacja komunistów" jest bezcelowość odpuszczania win zmarłym komunistom.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/rehabilitacja-komunistow/
"Powie ktoś, że w tej balladzie intencja nieczysta… Jam po prostu jest rusofil-antykomunista."
Do utworu „Wojna postu z karnawałem”.
Utwór "Wojna postu z karnawałem" Jacka Kaczmarskiego jest konfrontacją dwóch potrzeb duchowych człowieka: powściągliwości i rozrywki. Autor na podstawie obrazu Pieter'a Bruegel pt. "Walka karnawału z postem" prezentuje ludzi z różnych grup społecznych, którzy przejawiają jedną z dwóch postaw. Prowadzi to do egzystencjalnych rozważań nad głównymi wartościami życia.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/wojna-postu-z-karnawalem/
- https://pl.wikipedia.org/wiki/Wojna_postu_z_karnawałem
Oszalało miasto całe, Nie wie starzec ni wyrostek Czy to post jest karnawałem, Czy karnawał – postem! Dusza moja – pragnie postu, ciało – karnawału!
Na program „Wojna postu z karnawałem” składają się piosenki, w których próbujemy przypatrzyć się, co robią ludzie, jak się zachowują, jak się mogą zachowywać, a jak się zachowują w sytuacjach przejściowych, w dniach pokryzysowych, czy w dniach kryzysowych, co robią z wolnością, jakie podejmują wybory, kiedy mają tych wyborów bardzo dużo a wydaje im się, że nie mają żadnego.
Do utworu „Syn marnotrawny”.
"Syn marnotrawny" Jacka Kaczmarskiego to pieśń, która nawiązuje do biblijnej przypowieści o synu marnotrawnym, a główną myśl utworu można opisać jako refleksję nad ludzkim losiem, grzechem, pokutą i nadzieją na przebaczenie.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/syn-marnotrawny/
- https://pl.wikipedia.org/wiki/Przypowieść_o_synu_marnotrawnym
Jestem młody, nie mam nic i mieć nie będę. Wokół wszyscy na wyścigi się bogacą, Są i tacy, którym płacą nie wiem za co, Ale cieszą się szacunkiem i urzędem, Bo czas możliwości wszelakich ostatnio nam nastał… Mogę włóczyć się i żyć z czego popadnie, Mogę okraść kantor, kościół czy przekupkę, Żyć z nierządu albo doić chętną wdówkę, Paradować syty i ubrany ładnie – A chyłkiem, jak złodziej o zmroku wymykam się z miasta… Mogłem uczyć się na księdza lub piekarza (Duch i ciało zawsze potrzebują strawy), Na wojaka mogłem iść i zażyć sławy, Co wynosi i przyciąga – bo przeraża, A młodość to ponoć przygoda, a wojsko to szkoła… Mogłem włączyć się do bandy rzezimieszków, Niepodzielnie rządzić lasem lub rozstajem, Zostać mnichem i dalekie zwiedzać kraje Rozgrzeszając niespokojne dusze z grzeszków, A chyłkiem przez życie przemykam i drżę, gdy ktoś woła… Jestem młody, jestem nikim – będę nikim. Na gościńcach zdarłem buty i kapotę. Nie obchodzi mnie co będzie ze mną potem, Tylko chciałbym gdzieś odpocząć od paniki, Co goni mnie z miejsca na miejsce o głodzie i chłodzie… Ludzie, których widzę – stoją do mnie tyłem: Ten pod bramą leje, ów na pannę czeka. Nawet pies znajomy na mój widok szczeka… Sam się z życia nader sprawnie obrobiłem, Więc chyłkiem powracam do domu o zmroku – jak złodziej. Jakaś ciepła mnie otacza cisza wokół, Padam z nóg i czuję ręce na ramionach, Do nóg czyichś schylam głowę, jak pod topór. Moje stopy poranione świecą w mroku, Lecz panika – nie wiem skąd wiem – jest już dla mnie skończona.
Przypowieść o synu marnotrawnym (lub Przypowieść o miłosiernym ojcu) – przypowieść nowotestamentowa, przedstawiona w Ewangelii według św. Łukasza (15,11-32). Przypowieść ta, opowiedziana przez Chrystusa, pokazuje, czym jest miłosierdzie. Młodszy syn utracił łaskę, złamał przymierze miłości, utracił godność, a jednak doznał od ojca aktu miłosierdzia, ponieważ uznał swoją grzeszność i przyznał się do popełnionego błędu.
Do utworu „Ambasadorowie”.
Niektóre interpretacje sugerują, że dzieło "Ambasadorowie", którym zainspirował się Jacek Kaczmarski odzwierciedla XVI-wieczny konflikt między wartościami duchowymi a świeckimi, co może być istotnym elementem renesansowej symboliki zawartej na obrazie.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/ambasadorowie/
- https://www.groove.pl/jacek-kaczmarski/ambasadorowie/piosenka/266396?fbclid=IwAR2UOvQ5DTowJhPieRRQOz8S1T01PUGtm3SyMA8gqtyCfy7vsNlIWtUQMoY
"Lecz w nastrojonej lutni nagle struna pęka I żółkną brzegi kart w otwartej wiedzy księdze… Za krucyfiksem błądzi mimowolnie ręka Strzałka zegara iść zaczyna coraz prędzej! Straszliwy kształt przed nimi zjawia się w pół kroku I niszczy spokój – czy artysta się wygłupia? Nie, to nie żart! Na kształt ten trzeba spojrzeć z boku! Żeby zobaczyć jasno, że to czaszka trupia!"
"Zgodnie z niektórymi interpretacjami, dzieło ma odzwierciedlać XVI-wieczny, renesansowy konflikt pomiędzy wartościami duchowymi i świeckimi."
Do utworu „Ballada wrześniowa”.
Główną myślą "Ballada wrześniowa" Jacka Kaczmarskiego jest ironiczne spojrzenie na tragedię 17.09.1939 r.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/ballada-wrzesniowa/
- https://www.groove.pl/jacek-kaczmarski/ballada-wrzesniowa/piosenka/933104
"Długośmy na ten dzień czekali Z nadzieją niecierpliwą w duszy, Kiedy bez słów Towarzysz Stalin"
"Ballada wrześniowa to ironiczne spojrzenie na tragedię 17 września 1939 roku. Jacek Kaczmarski opisuje sowiecką inwazję niejako z perspektywy komunistycznej propagandy, która przedstawiała to wydarzenie jako ocalenie kresów wschodnich."
Do utworu „Ballada wrześniowa”.
Sowiecka propaganda przedstawiła atak na Polskę, opisany w "Ballada wrześniowa" Jacka Kaczmarskiego jako „wyzwolenie mniejszościom uciskanym przez polskich panów”.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/ballada-wrzesniowa/
- https://www.groove.pl/jacek-kaczmarski/ballada-wrzesniowa/piosenka/933104
"Już starty z map wersalski bękart, Już wolny Żyd i Białorusin, Już nigdy więcej polska ręka Ich do niczego nie przymusi."
"Zgodnie z jego ustaleniami, 17 września Armia Czerwona wkroczyła na kresy, niosąc wyzwolenie mniejszościom uciskanym przez polskich panów (Już wolny Żyd i Białorusin / Już nigdy więcej polska ręka / Ich do niczego nie przymusi)."
Do utworu „Napoleon”.
W utworze Jacka Kaczmarskiego pt. ,,Napoleon’’ ludziom sprzyjał Bóg i szczytny cel.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/napoleon/
,,Sprzyjał nam Bóg i szczytny cel"
Do utworu „Upadek Ikara”.
Jacek Kaczmarski w utworze "Upadek Ikara" nawiązuje do obrazu "Pejzaż z upadkiem Ikara", którego autorem jest Pieter Bruegel.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/upadek-ikara/
- https://pl.m.wikipedia.org/wiki/Pejza%C5%BC_z_upadkiem_Ikara
"(wg obrazu P. Breughla st.)"
"Z polskich twórców Pejzażem z upadkiem Ikara zainspirowali się m.in. Jarosław Iwaszkiewicz w opowiadaniu Ikar, Stanisław Grochowiak w wierszu Ikar z tomu Agresty[4] oraz Ernest Bryll w wierszu Wciąż o Ikarach głoszą[5]. W roku 2000 Jacek Kaczmarski napisał utwór Upadek Ikara[6]."
Do utworu „Robinson Cruzoe”.
Opowieść o tytułowym bohaterze utworu "Robinson Cruzoe" Jacka Kaczmarskiego składa się z dwóch części: pierwsza – The Life and Strange Surprizing Adventures of Robinson Crusoe, druga – znacznie mniej znana – The Further Adventures of Robinson Crusoe.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/robinson-cruzoe/
- https://pl.wikipedia.org/wiki/Przypadki_Robinsona_Kruzoe
"Robinson Cruzoe"
"Przypadki Robinsona Crusoe – powieść podróżniczo-przygodowa Daniela Defoe z 1719 roku. Opowieść o Robinsonie składa się z dwóch części: pierwsza – The Life and Strange Surprizing Adventures of Robinson Crusoe opowiada o losach marynarza Robinsona Crusoe, który trafia na bezludną wyspę. Druga – znacznie mniej znana – The Further Adventures of Robinson Crusoe opowiada o dalszych podróżach Robinsona."
Do utworu „Przejście Polaków przez Morze Czerwone”.
Jacek Kaczmarski w utworze ,,Przejście Polaków przez Morze Czerwone" nawiązuje do biblijnego przejścia przez Morze Czerwone, które było jednym z kluczowych wydarzeń wyjścia Izraelitów z Egiptu.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/przejscie-polakow-przez-morze-czerwone/
- https://pl.m.wikipedia.org/wiki/Przej%C5%9Bcie_przez_Morze_Czerwone
,,Na brzegu stojąc, drżące plemię Boże, Patrzymy w trwodze na Czerwone Morze."
,,Zgodnie z opisem biblijnym przejście przez morze było jednym z kluczowych wydarzeń wyjścia Izraelitów z Egiptu. Po wyprowadzeniu Izraelitów z dotychczasowych siedzib w Dolnym Egipcie Mojżesz poprowadził ich na wschód, do Ziemi Obiecanej, czyli Kanaanu."
Do utworu „Przepowiednia Jana Chrzciciela”.
Tytułowy dla utworu Jacka Kaczmarskiego pt. "Przepowiednia Jana Chrzciciela" Jan Chrzciciel był żydowskim pustelnikiem i prorokiem.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/przepowiednia-jana-chrzciciela/
- https://pl.wikipedia.org/wiki/Jan_Chrzciciel
"Przepowiednia Jana Chrzciciela" - tytuł
"Jan Chrzciciel, Jan Baptysta (cs. Prorok, Priedtiecza i Krestitiel Gospodień Ioann, s-c-s. Іоаннъ Крестѧи, łac. Ioannes Baptista, hebr. יוֹחָנָן Jehohanan, gr. Ἰωάννης ὁ βαπτίζων, arab. يحيى, trl. Yaḥyā; ur. pomiędzy 6 p.n.e. a 2 p.n.e. w En Kerem, zm. ok. 32 w Macheroncie) – żydowski pustelnik, prorok dla chrześcijan, muzułmanów i mandejczyków. Święty katolicki i prawosławny."
Do utworu „Epitafium dla Włodzimierza Wysockiego”.
Jacek Kaczmarski określał utwór "Epitafium dla Włodzimierza Wysockiego" jako "próbę syntezy Rosji komunistycznej" oraz jako utwór, który był mu bardzo bliski w twórczości. Opisywał też jego wykonanie mianem "psychodramy".
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/epitafium-dla-wlodzimierza-wysockiego/
- https://pl.wikipedia.org/wiki/Epitafium_dla_W%C5%82odzimierza_Wysockiego
Jacek – “Epitafium dla Wysockiego” gram, gdy się dobrze czuję fizycznie. Są tacy ludzie, którzy przychodzą na moje koncerty i porównują kolejne wersje “Epitafium.”. Mam takie nieprzyjemne uczucie, że oni czekają, kiedy mi się wreszcie nie uda, kiedy np. spadnę z krzesła ze zmęczenia, albo wręcz przeciwnie, zaśpiewam w pełni niezwykle. To rodzaj psychodramy, ale też widowiska sportowego.
Utwór odzwierciedla komunistyczny Związek Radziecki i życie jego obywateli, koncentrując się na losach artysty w takiej sytuacji[2]. Za morał wiersza należy uznać stwierdzenie, iż najgorszą perspektywą dla człowieka twórczego jest unicestwienie pamięci o nim[1]. Można w nim jednak znaleźć o wiele więcej istotnych obserwacji, jak na przykład spostrzeżenie, że koszmar może być siłą napędową bytu. Jacek Kaczmarski opisywał Epitafium dla Włodzimierza Wysockiego jako „próbę syntezy Rosji komunistycznej” i „najbliższy mu utwór”, określał też jego wykonanie mianem „psychodramy”[1].
Do utworu „Chrystus i kupcy”.
Utwór Jacka Kaczmarskiego ,,Chrystus i kupcy" mówi o kryzysie w kościele ,przekóstwie i sprzedawani odpustów za pieniądze .
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/chrystus-i-kupcy/
Zaspokoimy każdy głód Co zechcą kupić odsprzedamy Tu połcie haseł wiary kark Zwoje idei miąższe snu W świątyni sytość waszych warg Róg obfitości tylko tu
Do utworu „Czerwony autobus”.
Główną myśl w utworze Jacka Kaczmarskiego pt. "Czerwony autobus" można opisać jako spojrzenie na przemijanie czasu, zmiany społeczne i nostalgiczne wspomnienia związane z symbolicznym czerwonym autobusem, którym podróżowaliśmy w przeszłości, podkreślając utratę niewinności i niepowtarzalności chwil.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/czerwony-autobus/
Pędzimy przez Polską dzicz, Wertepy, chaszcze, błota. Patrz w tył, tam nie ma nic, Żałoba i sromota. Patrz w przód, tam raz po raz Cel mgłą niebieską kusi. Tam chce być każdy z nas, Kto nie chce chcieć – ten musi!