Instytut Jacka Kaczmarskiego
społecznościowy serwis konkursowy
pytaj i odpowiadaj
Pakiety pytań i odpowiedzi
przesłanych przez internautów
Każdy pakiet zawiera:
- pytanie do nawiązań obecnych w którejś z piosenek J.K. lub takie, odpowiedź na które znajduje się stricte w jej treści,
- propozycję odpowiedzi na to pytanie,
- link(i) do źródła potwierdzającego, że proponowana odpowiedź jest poprawna.
Każdy pakiet poddany jest pod ocenę jurorów, którymi są zalogowani użytkownicy serwisu. Tak zdobywają oni punkty w rankingu oraz prawo do przesłania pakietów swojego autorstwa. Średnia zdobytych punktów oraz ilość wykonanych ocen decyduje o pozycji na liście rankingowej.
pytania i odpowiedzi użytkowników.
Przeglądaj pakiety
Do utworu „Ballada wrześniowa”.
Wojska, o których opowiada "Ballada wrześniowa" Jacka Kaczmarskiego były sprzymierzone z III Rzeszą.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/ballada-wrzesniowa/
- https://pl.wikipedia.org/wiki/Pakt_Ribbentrop-Mo%C5%82otow
"To chłopcy Mołotowa I sojusznicy Ribbentropa."
"Pakt Ribbentrop–Mołotow – umowa międzynarodowa z 23 sierpnia 1939 roku, będąca formalnie paktem o nieagresji pomiędzy III Rzeszą i Związkiem Socjalistycznych Republik Radzieckich[...] dotyczyła rozbioru terytoriów lub rozporządzenia niepodległością suwerennych państw: Polski,[...]"
Do utworu „Opowieść pewnego emigranta”.
Pisząc o "Wiesławie" w utworze "Opowieść pewnego emigranta" Jacek Kaczmarski miał na myśli Władysława Gomułkę, I sekretarza KC PZPR.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/opowiesc-pewnego-emigranta/
- https://pl.wikipedia.org/wiki/W%C5%82adys%C5%82aw_Gomu%C5%82ka
"Wiesław, jak Faraon, popędził nas precz."
"Władysław Gomułka, ps. „Wiesław”, „Feliks Duniak”[2] (ur. 6 lutego 1905 w Białobrzegach Franciszkańskich, zm. 1 września 1982 w Konstancinie-Jeziornie) – polski polityk komunistyczny, I sekretarz KC PPR (1943–1948), I sekretarz KC PZPR (1956–1970)"
Do utworu „Marcin Luter”.
Papieżem wspomnianym w utworze "Marcin Luter" Jacka Kaczmarskiego, który nałożył ekskomunikę na tytułowego bohatera Marcina Lutra, był Leon X.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/marcin-luter/
- https://pl.wikipedia.org/wiki/Leon_X
"Papież w zbroi"
"Leon X odpowiedział na to 15 czerwca 1520 bullą Exsurge Domine, w której zagroził Lutrowi ekskomuniką. Ponieważ Luter publicznie spalił papieską bullę, został ekskomunikowany 3 stycznia 1521."
Do utworu „Ararat”.
Utwór ,,Ararat" Jacka Kaczmarskiego nawiązuje do biblijnego potopu, w którym szczególną rolę odegrał Noe.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/ararat/
- https://pl.wikipedia.org/wiki/Ararat
- Uzasadnienie związane z wiedzą ogólną: Biblia Tysiąclecia, Strony: Rdz 8, 1-5.
,,Ta sama siła, co w górę wyniosła Górę Ararat, z której puszczał Noe Nad fale świata skrzydlatego posła, Górę co Dachem Ziemi i Kościołem – Tą samą siłą jest, co zdruzgotała Owieczek bożych pastwiska soczyste, Bez nienawiści grzebiąc kruche ciała W wiary w cierpienie kamienną kołyskę."
,,W Biblii góry Ararat (które utożsamia się z górami Urartu[5][6]) wskazane są jako miejsce spoczynku Arki Noego po Potopie."
,,1 Ale Bóg, pamiętając o Noem, o wszystkich istotach żywych i o wszystkich zwierzętach, które z nim były w arce, sprawił, że powiał wiatr nad całą ziemią i wody zaczęły opadać. 2 Zamknęły się bowiem zbiorniki Wielkiej Otchłani tak, że deszcz przestał padać z nieba. 3 Wody ustępowały z ziemi powoli, lecz nieustannie, i po upływie stu pięćdziesięciu dni się obniżyły. 4 Miesiąca siódmego, siedemnastego dnia miesiąca arka osiadła na górach Ararat. 5"
Do utworu „Upadek Ikara”.
Utwór Jacka Kaczmarskiego pt. "Upadek Ikara" ujawnia błahość losu jedności dla obojętnego świata żyjącego własnym życiem.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/upadek-ikara/
- https://pl.wikipedia.org/wiki/Pejza%C5%BC_z_upadkiem_Ikara
"Tłustą ziemią oracz kroczy Płytki w niej odciska ślad Całym światem jego oczu Ociężały wołu zad.", Nad urwiskiem gnie się gałąź, Znieruchomiał na niej ptak: Ptasim wzrokiem objął całość Lecz – nie pojął jej i tak. "Porażone nieba skalą Morze cierpnie gęsią skórką… Z migotliwą znika falą Z kroplą wosku martwe piórko."
"Obraz odbierany jest jako metafora ludzkiego życia, nieuchronności śmierci i obojętności świata na losy jednostki."
Do utworu „Epitafium dla Włodzimierza Wysockiego”.
„Epitafium dla Włodzimierza Wysockiego" autorstwa Jacka Kaczmarskiego stanowi hołd dla Włodzimierza Wysockiego.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/epitafium-dla-wlodzimierza-wysockiego/
- https://www.groove.pl/jacek-kaczmarski/epitafium-dla-wlodzimierza-wysockiego/piosenka/266520
,,– To nie tak! To nie tak! To nie tak! Nie użalaj się nad nami – tyś poeta! Myśmy raju znieść nie mogli, Tu nasz żywioł, tu nasz dom! Tu nie wejdą ludzie podli, Tutaj żaden nas nie zdziesiątkuje grom!"
,,Epitafium jest hołdem dla zmarłego w 1980 roku artysty, jak również metaforycznym obrazem jego ojczyzny – komunistycznej Rosji."
Do utworu „Zaparcie się Apostoła Piotra”.
Apostoł wspomniany w utworze Jacka Kaczmarskiego "Zaparcie się Apostoła Piotra" został pierwszym biskupem Rzymu.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/zaparcie-sie-apostola-piotra/
- https://pl.wikipedia.org/wiki/Piotr_Apostoł
- Uzasadnienie związane z wiedzą ogólną: Ewangelia wg św. Mateusza, Strony: Mt 16, 18-19.
"Zaparcie się Apostoła Piotra"
"Pierwszy biskup Rzymu (ok. 33 – ok. 64, według innych źródeł do 67[2], kiedy to miał ponieść męczeńską śmierć[3])".
"I Ja ci mówię: Ty jesteś Piotr [czyli Skała], i na tej skale zbuduję Kościół mój, a bramy piekielne go nie przemogą. I tobie dam klucze Królestwa Niebieskiego; cokolwiek zwiążesz na ziemi, będzie związane w niebie, a co rozwiążesz na ziemi, będzie rozwiązane w niebie."
Do utworu „Siedem grzechów głównych”.
Jacek Kaczmarski w utworze pt. ,,Siedem grzechów głównych" zastanawia się nad wszystkimi błedami i wadami ludzkości wynikającymi z natury ludzkiej, którą autor przedstawił jako siedem grzechów głównych.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/siedem-grzechow-glownych/
- https://klubjagiellonski.pl/2023/05/20/prorok-na-nasze-pokrecone-czasy-jacek-kaczmarski-wciaz-aktualny/
"Wielkich upadków więcej widzieliśmy niż wzlotów, Byliśmy oczywiście na uczcie Baltazara, Uczyliśmy się mowy zwycięskich Wizygotów Na służbie ostatniego przepiwszy żołd Cezara. Przeżyliśmy Rolanda, by świadczyć śmierć Karola, Pozostałościom mocarstw nie oczekiwać łaski. Razem z Ludwikiem Świętym widząc się w aureolach Wyrzygiwaliśmy krew w jerozolimskie piaski."
"Kościół utrzymuje, że grzechy mają siłę niszczącą i w destrukcyjny sposób wpływają nie tylko na jednostki, ale i struktury społeczne. W utworze Kaczmarskiego myśl ta wydaje się odwrócona – grzechy są prawdziwym motorem napędowym dziejów. Za ich przyczyną nie tylko giną, ale i powstają kultury i imperia."
Do utworu „Szulerzy”.
W "Szulerzy" Jacka Kaczmarskiego główną myśl stanowi krytyka społecznych niesprawiedliwości, ukazując szkodliwe działania oszustów i manipulatorów w społeczeństwie oraz konsekwencje ich działań dla zwykłych ludzi.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/szulerzy/
"Unieważniam wszystkie partie! Pieczętuję stół i pulę! Albo wzywam straż! I skandal! I rozróba! Łotry znikną – ty usiądziesz, przetasujesz talię czule I zaprosisz – kogo chcesz – by go oskubać."
Do utworu „Ambasadorowie”.
Jacek Kaczmarski nie uwzględnił fletów w tekście pod tytułem "Ambasadorowie" , mimo iż występują one na obrazie Hansa Holbeina Młodszego, za to napisał o lutni leżącej obok.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/ambasadorowie/
- https://www.polskieradio.pl/8/406/artykul/2206700,ambasadorowie-czyli-sprawy-ziemskie-i-niebianskie
- Iwona Grabska-Gradzińska, “Lekcja historii Jacka Kaczmarskiego”, 27
"Turecki dywan, włoska lutnia – znak obycia."
"Zaś na dolnej półce od lewej znajdują się: ziemski globus (w jego centrum zaznaczone jest Polisy, z którego pochodził Dinteville), książka do arytmetyki z włożoną pomiędzy stronice ekierką, cyrkiel, luterańska księga hymnów, zestaw różnej wielkości fletów i lutnia z pękniętą struną."
Do utworu „Oni”.
Karol Marks, wspomniany w utworze "oni" Jacka Kaczmarskiego, był niemieckim filozofem, twórcą socjalizmu naukowego, propagował komunizm jako ustój państwa rozwiniętego, uważał, że między klasą robotniczą, a kapitalistami istnieje konflikt, który skończyć się musi rewolucją dokonaną przez proletariat - w której to on przejmie władzę, a własność prywatna zostanie zlikwidowana.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/oni/
- https://pl.wikipedia.org/wiki/Karl_Marx
- Uzasadnienie związane z wiedzą ogólną: https://www.ce.uw.edu.pl/wp-content/uploads/2018/10/4.-kapitalizm_marks_engels_manifest-komunistyczny.pdf, Strony: str. 3, str. 11.
"Oni, zamiast pracować, nad Marksem się chylą I patrzą, czym jest praca, jak się za nią płaci. Z lat trzydziestu najmniejszą pamiętają chwilę. To dywersanci!"
"Karl Marx (pol. Karol Marks[a]; ur. 5 maja 1818 w Trewirze, zm. 14 marca 1883 w Londynie) – niemiecki filozof, socjolog, ekonomista, historyk, dziennikarz i działacz rewolucyjny. Twórca socjalizmu naukowego, współzałożyciel I Międzynarodówki." "Karl Marx uchodzi za założyciela tzw. socjalizmu naukowego, który, wyrósłszy z jego poglądów filozoficznych, tylko w związku z nimi staje się zrozumiały. Marx pozostawał stale pod wpływem filozofii Hegla, zachował też jego sposób dociekania, jego dialektyczną metodę i przekonanie o identyczności „bytu” i „myślenia”. Szczytowym zakończeniem filozoficznego systemu Marksa jest jego materialistyczne pojmowanie dziejów, oparte na historycznym materializmie. Pod względem ekonomicznym Karl Marx jest uczniem Davida Ricarda, na którego teorii o wartości pracy oparł swój własny system, zwłaszcza teorię wyzysku. Podobnie jak Ricardo, Marx zapatruje się bardzo pesymistycznie na położenie klasy pracującej i przepowiada upadek kapitalistycznego ustroju wskutek ciągłego wzrostu klasy robotniczej i coraz bardziej zaostrzających się kryzysów (teoria katastrof)."
"Historia wszystkich dotychczasowych społeczeństw jest historią walk klasowych. Wolny i niewolnik, patrycjusz i plebejusz, feudał i chłop poddany, majster cechowy i czeladnik, krótko mówiąc, ciemięzcy i uciemiężeni pozostawali w stałym do siebie przeciwieństwie, prowadzili nieustanną, już to ukrytą, już to jawną walkę – walkę, która za każdym razem kończyła się rewolucyjnym przeobrażeniem całego społeczeństwa albo wspólną zagładą walczących klas." "Przeraża was to, że chcemy znieść własność prywatną. Ale w waszym dzisiejszym społeczeństwie własność prywatna jest zniesiona dla dziewięciu dziesiątych jego członków; istnieje ona właśnie dzięki temu, że nie istnieje dla dziewięciu dziesiątych. Zarzucacie więc nam, że chcemy znieść własność, której koniecznym warunkiem jest wyzucie z własności olbrzymiej większości społeczeństwa. Słowem, zarzucacie nam, że chcemy znieść waszą własność. Tego istotnie chcemy. Z chwilą gdy ustaje możność przeistaczania pracy w kapitał, w pieniądz, w rentę gruntową, krótko mówiąc, w dającą się zmonopolizować potęgę społeczną, tzn. z chwilą gdy własność osobista nie może się już przeistoczyć we własność burżuazyjną, z tą chwilą – oświadczacie – osobowość zostaje zniesiona."
Do utworu „Ofiara”.
Reżyserem filmu, którym zainspirował się Jacek Kaczmarski tworząc utwór pt. "Ofiara" jest Andriej Tarkowski.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/ofiara/
- https://pl.wikipedia.org/wiki/Ofiarowanie_(film)
"(wg filmu A. Tarkowskiego)"
"Ofiarowanie (tytuł oryginalny: Offret/Sacrificatio, 1986) – ostatni film rosyjskiego reżysera Andrieja Tarkowskiego,"
Do utworu „Jałta”.
Jacek Kaczmarski w utworze "Jałta" odniósł się do konferencji jałtańskiej z 1945 roku, na której spotkali się przywódcy koalicji antyhitlerowskiej - Józef Stalin, Winston Churchill oraz Franklin Delano Roosevelt.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/jalta/
- https://pl.m.wikipedia.org/wiki/Konferencja_ja%C5%82ta%C5%84ska
"Nie miejcie żalu do Stalina, Nie on się za tym wszystkim krył; Przecież to nie jest jego wina, Że Roosevelt w Jałcie nie miał sił".
"Konferencja jałtańska, znana także jako konferencja krymska – przebiegające od 4 do 11 lutego 1945 roku spotkanie przywódców koalicji antyhitlerowskiej (tzw. wielkiej trójki): przywódcy ZSRR Józefa Stalina, premiera Wielkiej Brytanii Winstona Churchilla oraz prezydenta USA Franklina Delano Roosevelta. Odbyła się w pałacu cesarskim w Liwadii leżącej opodal Jałty na Krymie."
Do utworu „Afganistan”.
W utworze "Afganistan" Jacek Kaczmarski porusza temat tragicznego konfliktu zbrojnego w Afganistanie, ukazując brutalność wojny oraz cierpienie ludności lokalnej, jednocześnie krytykując obecność obcych mocarstw interweniujących w konflikty mniejszych państw i skutki imperialistycznej polityki.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/afganistan/
,,Skąd Rosjanie wracali? Z historycznej wycieczki, Wieźli tryumfy wstydliwe, kryli nieładne łupy. A co po nich zostało? Buzująca pożoga, Splugawione świątynie, dzieci, gruzy i trupy. Chwalmy ich, że wracają użyźniwszy popiołem Ziemie próżnych owoców ludzkiej troski i pracy. Skąd-by-kolwiek wracali, bijmy Rosjanom czołem, Póki ten odwrót – powrotu – nie znaczy."
Do utworu „Wojna postu z karnawałem”.
Główną myślą zawartą w utworze Jacka Kaczmarskiego pt. „Wojna postu z karnawałem” jest ukazanie sprzeczności natury ludziej, różnic między potrzebami duszy i ciała.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/wojna-postu-z-karnawalem/
,,Siedzę w oknie, patrzę z góry, cały świat mam w oku, Widzę co kto kradnie, gubi, czego szuka w tłoku. Zmierzchem pójdę do kościoła, wyspowiadam grzeszki, Nocą przejdę się po rynku i pozbieram resztki. Z nich karnawałowo-postną ucztą jak się patrzy Uraduję bliski sercu ludek wasz żebraczy. Żeby w waszym towarzystwie pojąć prawdę całą: Dusza moja – pragnie postu, ciało – karnawału!"