Instytut Jacka Kaczmarskiego
społecznościowy serwis konkursowy
pytaj i odpowiadaj
Pakiety pytań i odpowiedzi
przesłanych przez internautów
Każdy pakiet zawiera:
- pytanie do nawiązań obecnych w którejś z piosenek J.K. lub takie, odpowiedź na które znajduje się stricte w jej treści,
- propozycję odpowiedzi na to pytanie,
- link(i) do źródła potwierdzającego, że proponowana odpowiedź jest poprawna.
Każdy pakiet poddany jest pod ocenę jurorów, którymi są zalogowani użytkownicy serwisu. Tak zdobywają oni punkty w rankingu oraz prawo do przesłania pakietów swojego autorstwa. Średnia zdobytych punktów oraz ilość wykonanych ocen decyduje o pozycji na liście rankingowej.
pytania i odpowiedzi użytkowników.
Przeglądaj pakiety
Do utworu „ZESŁANIE studentów”.
Kraina geograficzna, o której wspomina podmiot liryczny w trzecim wersie wiersza "Zesłanie studentów" Jacka Kaczmarskiego, znajduje się w Rosji.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/zeslanie-studentow/
- https://pl.wikipedia.org/wiki/Syberia
Kończymy bliską Syberią
Syberia (ros. Сибирь, Sibir’ ) – kraina geograficzna w północnej Azji, wchodząca w skład Rosji.
Do utworu „Limeryki o narodach”.
Gruzińskim regionem autonomicznym opisanym w tekście Jacka Kaczmarskiego pt. ,,Limeryki o narodach” jest Osetia Południowa.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/limeryki-o-narodach/
- https://pl.wikipedia.org/wiki/Osetia_Południowa
,,Raz do Osetyńca rzekł Gruzin mój umi- Łowany nie odchodź bo ból zadasz tu mi"
,,Osetia Południowa - terytorium sporne w północnej Gruzji, obejmujące tereny istniejącego do 1991 roku Południowoosetyjskiego Obwodu Autonomicznego ówczesnej Gruzińskiej SRR."
Do utworu „Krzyk”.
Piosenka Jacka Kaczmarskiego pt. "Krzyk" była inspirowana obrazem Edvarda Muncha o tym samym tytule.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/krzyk/
- https://pl.wikipedia.org/wiki/Krzyk_(obraz)
"(wg obrazu E. Muncha)"
"Jacek Kaczmarski napisał wiersz „Krzyk” zainspirowany tym obrazem, który stał się tekstem piosenki tytułowej jednej z jego płyt"
Do utworu „Astrolog”.
Album, w którym zawarty jest utwór pt. ,,Astrolog" autorstwa Jacka Kaczmarskiego nosi nazwę ,,Wojna postu z karnawałem".
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://muzyka.dlastudenta.pl/utwor-piosenka/astrolog-kaczmarski-jacek,tekst-slowa-teledysk-karaoke,28908.html#wiecej
,,Utwór "Astrolog" z albumu "Wojna postu z karnawałem" (Jacek Kaczmarski)."
Do utworu „Mury”.
Piosenka Jacka Kaczmarskiego "Mury" stała się hymnem Niezależnego Samorządnego Związku Zawodowego „Solidarność”.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/mury/
- https://pl.wikipedia.org/wiki/Mury_(piosenka)
"A mury runą, runą, runą I pogrzebią stary świat!"
"Piosenka stała się hymnem „Solidarności” i symbolem walki z reżimem"
Do utworu „Wojna postu z karnawałem”.
"Wojna postu z karnawałem" Jacka Kaczmarskiego to utwór, który krytycznie analizuje relacje między postem a karnawałem, symbolizującymi dwie różne sfery życia i wartości, jakimi jest rozpustna(karnawał) i Ascytetyzm (post).
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/wojna-postu-z-karnawalem/
- https://pl.wikipedia.org/wiki/Walka_karnawału_z_postem
- Iwona Grabska-Gradzińska, “Lekcja historii Jacka Kaczmarskiego”, 100-105
Dosiadł stulitrowej beczki kapral kawalarzy Kałdun – tarczą, hełmem – rechot na rozlanej twarzy. Zatknął na swej kopii upieczony łeb prosięcia, Będzie żarcie, będzie picie, będzie łup do wzięcia. Przeciw niemu – tron drewniany zaprzężony w księży, A na tronie wychudzony tkwi apostoł postu. Już przeprasza Pana Boga za to, że zwycięży, A do ręki zamiast kopii wziął Piotrowe Wiosło.
Na pierwszym planie dostrzegamy dwie symboliczne postacie: otyły osobnik siedzący okrakiem na beczce i trzymający w prawej ręce rożen, na który nadziane są głową prosięcia, pieczona kaczka i kiełbasa, jest personifikacją Karnawału. Na głowie ma pasztet. Beczka, na której siedzi pchana jest po placu pełnym ogryzionych kości, porozrzucanych kart do gry i wypitych jajek. Niebieskie płozy, na których spoczywa beczka, przypominają niebieską łódź widoczną na szyldzie karczmy, która jest „przybytkiem” Karnawału. Po przeciwnej stronie, na wprost Karnawału Bruegel umieścił wychudłego ascetę, jako personifikację Postu. Siedzi on na ascetycznym tronie spoczywającym na platformie pokrytej czerwonym suknem, co może przywodzić na myśl kolor szat kardynalskich. Na platformie walają się suchary i precle. Asceta w prawej ręce trzyma łopatę piekarską, przypominającą kształtem wiosło, na której leżą dwa suszone śledzie – symbol lat głodu. Sam jest wynędzniały, w szarym habicie, przepasany różańcem, a na głowie ma ul, symbol postu, gdyż miód uważany był za potrawę typowo postną. Jego łopata piekarska jest jakby orężem, tak jak rożen jest bronią Karnawału. Mamy więc do czynienia z pojedynkiem.
Do utworu „Syn marnotrawny”.
Do stworzenia piosenki "Syn marnotrawny" Jacek Kaczmarski inspirował się obrazem H. Boscha "Wędrowiec" oraz obrazem Rembrandta van Rijn "Powrót syna marnotrawnego".
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/syn-marnotrawny/
- https://pl.wikipedia.org/wiki/Powrót_syna_marnotrawnego_(obraz_Rembrandta)
"(wg obrazów H. Boscha i Rembrandta van Rijn)"
Obraz stał się jedną z inspiracji piosenki Jacka Kaczmarskiego (wykonywanej głównie przez Przemysława Gintrowskiego) „Syn marnotrawny”[2]. Piosenka ta znalazła się na płycie „Wojna postu z karnawałem” i jest tytułowa dla zbioru 22 jego płyt.
Do utworu „Wojna postu z karnawałem”.
Główną myślą dzieła Jacka Kaczmarskiego pt."Wojna postu z karnawałem" jest ukazanie nam różnicy między sferą cielesną, a duchową- ciało pragnie karnawału, a dusza potrzebuje postu.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/wojna-postu-z-karnawalem/
- https://pl.wikipedia.org/wiki/Wojna_postu_z_karnawa%C5%82em
Oszalało miasto całe, Nie wie starzec ni wyrostek Czy to post jest karnawałem, Czy karnawał – postem!
Na program „Wojna postu z karnawałem” składają się piosenki, w których próbujemy przypatrzyć się, co robią ludzie, jak się zachowują, jak się mogą zachowywać, a jak się zachowują w sytuacjach przejściowych, w dniach pokryzysowych, czy w dniach kryzysowych, co robią z wolnością, jakie podejmują wybory, kiedy mają tych wyborów bardzo dużo a wydaje im się, że nie mają żadnego.
Do utworu „Szulerzy”.
Utwór Jacka Kaczmarskiego pt. "Szulerzy" jest ekfrazą obrazu Caravaggia o tym samym tytule.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://pl.wikipedia.org/wiki/Grający_w_karty_(obraz_Caravaggia)
"Obraz stał się inspiracją piosenki Jacka Kaczmarskiego pod tytułem Szulerzy. Przewrotnie największym oszustem jest tam pozornie uczciwy gracz. Demaskuje on najpierw pozostałych szulerów, aby potem tym łatwiej oszukać kolejnych, uczciwych, graczy."
Do utworu „Dobre rady Pana Ojca”.
"Pludry" w piosence "Dobre rady Pana Ojca" Jacka Kaczmarskiego oznaczają krótkie sukienne spodnie sięgające kolan (lub jeszcze krótsze – do połowy uda), z bufiastymi nogawkami.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/dobre-rady-pana-ojca/
- https://pl.wikipedia.org/wiki/Pludry_(spodnie)
"One Niemce i Francuzy Mają pludry i rajtuzy."
Pludry (niem. Pluderhosen od pludern – odstawać, wybrzuszać się; Hosen – spodnie) – krótkie sukienne spodnie sięgające kolan (lub jeszcze krótsze – do połowy uda), z bufiastymi nogawkami. Miały pionowe rozcięcia, spod których widoczna była barwna podszewka z tafty. Były częścią dawnego stroju dworskiego, rzadziej żołnierskiego. Pojawiły się w XVI-wiecznych Niemczech, skąd wkrótce rozpowszechniły się w innych krajach europejskich.
Do utworu „Jałta”.
W utworze Jacka Kaczmarskiego pt. „Jałta” „Demokratą”, o którym jest mowa w tekście jest Prezydent USA Franklin Delano Roosevelt, który podczas konferencji jałtańskiej poruszał się na wózku inwalidzkim, co było spowodowane chorobą Heinego-Medina.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/jalta/
- https://pl.m.wikipedia.org/wiki/Konferencja_jałtańska
„Jak skrzypi wózek popychany Z kalekim Demokratą w tle.”
Konferencja jałtańska, znana także jako konferencja krymska – przebiegające od 4 do 11 lutego 1945 roku spotkanie przywódców koalicji antyhitlerowskiej (tzw. wielkiej trójki): przywódcy ZSRR Józefa Stalina, premiera Wielkiej Brytanii Winstona Churchilla oraz prezydenta USA Franklina Delano Roosevelta. Odbyła się w pałacu cesarskim w Liwadii leżącej opodal Jałty na Krymie.
Do utworu „Mury”.
Melodia, do której Jacek Kaczmarski napisał słowa "Mury" nazywała się "L’Estaca (Pal)".
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://pl.m.wikipedia.org/wiki/Mury_(piosenka)
"do melodii piosenki L’Estaca (Pal),"
Do utworu „Witkacy do kraju wraca”.
Witkacy przedstawiony w tekście Jacka Kaczmarskiego pt. ,,Witkacy do kraju wraca" nie chodził do kościoła, uważając się za człowieka niereligijnego.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/witkacy-do-kraju-wraca/
- https://pl.wikipedia.org/wiki/Stanisław_Ignacy_Witkiewicz
,,To już nigdy więcej głosu z siebie nie dam, By byle kto wycierał sobie gębę – Witkacym."
,,Sam Witkacy nigdy nie uczęszczał do kościoła i nie uważał się za człowieka religijnego."
Do utworu „Z XVI-wiecznym portretem trumiennym – rozmowa”.
Zwrot "Equus polonus sum" użyty przez Jacka Kaczmarskiego w utworze pt. "Z XVI-wiecznym portretem trumiennym – rozmowa" powinien oznaczać "Jestem polskim rycerzem", ale w łacinie występuje niewielka różnica pomiędzy wyrazami "rycerz" oraz "koń", co pokazuje, że polska szlachta nie znała łaciny tak dobrze, jak się jej to często przypisuje.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/z-xvi-wiecznym-portretem-trumiennym-rozmowa/
- http://www.historycy.org/index.php?showtopic=54681&st=15
"I umieć nie spaść, kiedy piersi pęd rozpiera A spadłszy, szepnąć jeszcze – eques polonus sum!"
"Equus to koń! (dokładnie: "Polskim koniem jestem.") Eques to rycerz! Kaczmarski nawiązuje tutaj do nieznajomości u Polaków łaciny/języków obcych. Jeszcze w I poł. XVIIw. mówiło się, że w Rzeczypospolitej nawet stajenny mówi po łacinie (u bogatych magnatów tak było). Niemalże nie było szlachcica, który nie znał łaciny! Przynajmniej nie z możnego rodu. Potem znajomość łaciny podupadła. Polska szlachta mówiła o swoim pochodzeniu obcym w słowach: "Eques Polonus sum". Equus można łatwo pomylić w wymowie z eques. Nie wiem czy wiąże się to z jakąś większą polityczną wpadką (jeżeli ktoś coś wie to proszę o info/kontakt), ale podobno w późniejszych wiekach to był jeden z podstawowych błędów niedouczonej polskiej szlachty."
Do utworu „Świadectwo”.
"WRONA", wspomniana przez Jacka Kaczmarskiego w utworze pt. "Świadectwo" to Wojskowa Rada Ocalenia Narodowego, która była organem administracyjnym w Polsce podczas stanu wojennego w latach 1981-1983.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/swiadectwo/
- https://pl.wikipedia.org/wiki/Wojskowa_Rada_Ocalenia_Narodowego
"Przyjm, że się mnie WRONA bała."
"Wojskowa Rada Ocalenia Narodowego (WRON) – organ administrujący Polską w czasie stanu wojennego. Powstała w nocy 12/13 grudnia 1981, a rozwiązała się 21 lipca 1983."