Instytut Jacka Kaczmarskiego

społecznościowy serwis konkursowy
pytaj i odpowiadaj

Pakiety pytań i odpowiedzi

przesłanych przez internautów

Każdy pakiet zawiera:

  • pytanie do nawiązań obecnych w którejś z piosenek J.K. lub takie, odpowiedź na które znajduje się stricte w jej treści,
  • propozycję odpowiedzi na to pytanie,
  • link(i) do źródła potwierdzającego, że proponowana odpowiedź jest poprawna.

Każdy pakiet poddany jest pod ocenę jurorów, którymi są zalogowani użytkownicy serwisu. Tak zdobywają oni punkty w rankingu oraz prawo do przesłania pakietów swojego autorstwa. Średnia zdobytych punktów oraz ilość wykonanych ocen decyduje o pozycji na liście rankingowej.

OCEŃ LOSOWO

pytania i odpowiedzi użytkowników.

Przeglądaj pakiety

Do utworu „Ambasadorowie”.

Wymienione rzeczy oraz opis postaci w utworze "Ambasadorowie" Jacka Kaczmarskiego mogą wskazywać na obraz "Ambasadorowie" Hansa Holbeina.

Pytanie: Na jaki obraz wskazuje globus, krucyfiks, zegar, czaszka, lutnia oraz opis postaci w utworze "Ambasadorowie" Jacka Kaczmarskiego?

Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:

  1. https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/ambasadorowie/

    2. "To George de Selve, obiecujący dyplomata I Jean de Dinteville, francuski ambasador Lecz w nastrojonej lutni nagle struna pęka"

  2. https://pl.wikipedia.org/wiki/Ambasadorowie

    3. Ambasadorowie, Jean de Dinteville i Georges de Selve, Podwójny portret posłów, Portret ambasadorów, (niem. Die Gesandten) – obraz Hansa Holbeina Młodszego.

  3. Krzysztof Gajda, Ale źródło wciąż bije_ – kilka słów o piosenkach Jacka Kaczmarskiego. Przedmowa w: Jacek Kaczmarski. Ale źródło wciąż bije… Warszawa 2002, s. 5-23., 173
Do utworu „Encore, jeszcze raz”.

W "Encore, jeszcze raz" Jacka Kaczmarskiego główną myśl stanowi refleksja nad życiowymi wyborami, czasem oraz tęsknotą za ponownymi szansami, ukazana w kontekście balladowego przekazu artysty.

Pytanie: Jak krótko opisać główną myśl zawartą w utworze Jacka Kaczmarskiego pt. „Encore, jeszcze raz”?

Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:

  1. https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/encore-jeszcze-raz/

    2. "Nic we mnie, prócz do świata żalu dziecięcego, Tu nikt nie widzi, więc się wstydzić nie mam czego!"

Do utworu „Rechot Słowackiego”.

"Kniaź Jur Heretyk" z pierwszych wersów "Rechotu Słowackiego" będącego utworem Jacka Kaczmarskiego to Jerzy Buzek, ówczesny premier należący do wyznania protestanckiego.

Pytanie: Jaką postacią polityki polskiej jest "Kniaź Jur Heretyk" z pierwszych wersów utworu Jacka Kaczmarskiego pt. "Rechot Słowackiego"?

Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:

  1. https://pl.wikipedia.org/wiki/Jerzy_Buzek

    2. Jerzy Buzek należy do Kościoła Ewangelicko-Augsburskiego.

Do utworu „ZESŁANIE studentów”.

Kraina geograficzna, o której wspomina podmiot liryczny w trzecim wersie wiersza "Zesłanie studentów" Jacka Kaczmarskiego, znajduje się w Rosji.

Pytanie: W jakim państwie znajduje się kraina geograficzna, o której wspomina podmiot liryczny w trzecim wersie wiersza "Zesłanie studentów" Jacka Kaczmarskiego?

Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:

  1. https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/zeslanie-studentow/

    2. Kończymy bliską Syberią

  2. https://pl.wikipedia.org/wiki/Syberia

    3. Syberia (ros. Сибирь, Sibir’ ) – kraina geograficzna w północnej Azji, wchodząca w skład Rosji.

Do utworu „Dwadzieścia lat później”.

Powieść, która stała się bezpośrednią inspiracją dla powstania utworu Jacka Kaczmarskiego "Dwadzieścia lat później", nazywa się "W dwadzieścia lat później" i została napisana przez Aleksandra Dumasa.

Pytanie: Jak nazywa się powieść, która stała się bezpośrednią inspiracją do napisania przez Jacka Kaczmarskiego utworu "Dwadzieścia lat później"?

Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:

  1. https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/dwadziescia-lat-pozniej/

    2. "(wg II i III części trylogii A. Dumasa ojca) Muszkieterowie – już nie ci sami – Dojrzałości pożółkli goryczą Zaczęli liczyć się z realiami, Choć realia się z nimi nie liczą…"

  2. https://pl.m.wikipedia.org/wiki/Dwadzie%C5%9Bcia_lat_p%C3%B3%C5%BAniej

    3. "Dwadzieścia lat później (lub W dwadzieścia lat później) – powieść Aleksandra Dumasa. Druga część trylogii opowiadającej historię czterech przyjaciół: Atosa, Portosa, Aramisa i d’Artagnana".

Do utworu „Limeryki o narodach”.

Gruzińskim regionem autonomicznym opisanym w tekście Jacka Kaczmarskiego pt. ,,Limeryki o narodach” jest Osetia Południowa.

Pytanie: Jaki gruziński region autonomiczny został opisany w tekście Jacka Kaczmarskiego pt. ,,Limeryki o narodach”?

Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:

  1. https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/limeryki-o-narodach/

    2. ,,Raz do Osetyńca rzekł Gruzin mój umi- Łowany nie odchodź bo ból zadasz tu mi"

  2. https://pl.wikipedia.org/wiki/Osetia_Południowa

    3. ,,Osetia Południowa - terytorium sporne w północnej Gruzji, obejmujące tereny istniejącego do 1991 roku Południowoosetyjskiego Obwodu Autonomicznego ówczesnej Gruzińskiej SRR."

Do utworu „Krzyk”.

Piosenka Jacka Kaczmarskiego pt. "Krzyk" była inspirowana obrazem Edvarda Muncha o tym samym tytule.

Pytanie: Czym była inspirowana piosenka "Krzyk" Jacka Kaczmarskiego?

Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:

  1. https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/krzyk/

    2. "(wg obrazu E. Muncha)"

  2. https://pl.wikipedia.org/wiki/Krzyk_(obraz)

    3. "Jacek Kaczmarski napisał wiersz „Krzyk” zainspirowany tym obrazem, który stał się tekstem piosenki tytułowej jednej z jego płyt"

Do utworu „Walka Jakuba z Aniołem”.

Jacek Kaczmarski w utworze "Walka Jakuba z Aniołem" nawiązał do biblijnej Księgi Rodzaju oraz dzieła Rembrandta z 1659 roku.

Pytanie: Do jakich tekstów kultury ( literackiego i malarskiego) nawiązał Jacek Kaczmarski w utworze "Walka Jakuba z Aniołem"?

Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:

  1. https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/walka-jakuba-z-aniolem/

    2. "TEKST PIOSENKI A kiedy walczył Jakub z aniołem I kiedy pojął że walczy z Bogiem Skrzydło świetliste bódł spoconym czołem Ciało nieziemskie kalał pyłem z drogi I wołał Daj mi Panie bo nie puszczę Błogosławieństwo na teraz i na potem."

  2. https://pl.wikipedia.org/wiki/Walka_Jakuba_z_anio%C5%82em

    3. Walka Jakuba z aniołem – obraz holenderskiego malarza Rembrandta Harmenszoona van Rijn, namalowany w 1659 roku.Rembrandt przez całe swoje artystyczne życie czerpał tematy dla swoich obrazów z Biblii. W 1659 roku stworzył dwa dzieła, w których opowiada historię ze Starego Testamentu. Pierwszym obrazem była Walka Jakuba z aniołem, drugim: Mojżesz z tablicami prawa. Podobnie jak obraz Walka Jakuba..., został zamówiony przez władzę miejską Amsterdamu. Być może oba dzieła miały składać się na całość większego cyklu poświęconego bohaterom ze Starego Testamentu. Obraz zachował się w pomniejszonej wersji (płótno zostało przycięte). Rembrandt na bohatera swojego dzieła wybrał postać Jakuba i jego walkę z aniołem opisaną w Księdze Rodzaju."

  3. Uzasadnienie związane z wiedzą ogólną: Biblia Tysiąclecia, Wyd. Pallottinum, Poznań 2003, Strony: 51-52.

    4. "Walka Jakuba z aniołem. Gdy zaś Jakub pozostał sam jeden, ktoś zmagał się z nim aż do wschodu jutrzenki, a widząc, że nie może go pokonać, dotknął jego stawu biodrowego i wywinął Jakubowi ten staw podczas zmagania się z nim. (...)"

Do utworu „Lot Ikara”.

,,Lot Ikara" Jacka Kaczmarskiego odwołuje się do greckiego mitu o Ikarze.

Pytanie: Do jakiego tekstu kultury odwołuje się ,,Lot Ikara" Jacka Kaczmarskiego?

Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:

  1. https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/lot-ikara/

    2. ,,Na ciemnym tle nieba wypalam ślad jasny, Mój ślad – już ostatni, przelotny, lecz własny I spadam kometą, chwilowym płomieniem Być może spełniając tym czyjeś marzenie"

  2. https://pl.wikipedia.org/wiki/Ikar

    3. ,,Ikar jednak wzbił się zbyt wysoko, a wtedy słońce roztopiło wosk, którym były złączone pióra. Chłopiec zginął, spadając do Morza Ikaryjskiego, którego nazwa według mitu pochodzi od jego imienia."

Do utworu „Elekcja”.

Sformułowanie "ergo sum!" użyte w piosence Jacka Kaczmarskiego "Elekcja" to część zwrotu "Cogito - ergo sum" - myślę więc jestem, które zostało zapoczątkowane w XVII wiecznej Francji, przez Kartezjusza.

Pytanie: Co oznacza i skąd pochodzi sformułowanie "ergo sum!" użyte w piosence Jacka Kaczmarskiego "Elekcja"?

Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:

  1. https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/elekcja/

    2. "Szlag mnie trafia – ergo sum!"

  2. https://pl.wikipedia.org/wiki/Cogito_ergo_sum

    3. "Cogito ergo sum (łac. „Myślę, więc jestem”) – zdanie będące konkluzją wywodu, w którym René Descartes (Kartezjusz) poszukuje niepowątpiewalnych podstaw wiedzy."

Do utworu „Wojna postu z karnawałem”.

"Wojna postu z karnawałem" Jacka Kaczmarskiego to utwór, który krytycznie analizuje relacje między postem a karnawałem, symbolizującymi dwie różne sfery życia i wartości, jakimi jest rozpustna(karnawał) i Ascytetyzm (post).

Pytanie: Jak krótko opisać główną myśl zawartą w utworze Jacka Kaczmarskiego pt. „Wojna postu z karnawałem”?

Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:

  1. https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/wojna-postu-z-karnawalem/

    2. Dosiadł stulitrowej beczki kapral kawalarzy Kałdun – tarczą, hełmem – rechot na rozlanej twarzy. Zatknął na swej kopii upieczony łeb prosięcia, Będzie żarcie, będzie picie, będzie łup do wzięcia. Przeciw niemu – tron drewniany zaprzężony w księży, A na tronie wychudzony tkwi apostoł postu. Już przeprasza Pana Boga za to, że zwycięży, A do ręki zamiast kopii wziął Piotrowe Wiosło.

  2. https://pl.wikipedia.org/wiki/Walka_karnawału_z_postem

    3. Na pierwszym planie dostrzegamy dwie symboliczne postacie: otyły osobnik siedzący okrakiem na beczce i trzymający w prawej ręce rożen, na który nadziane są głową prosięcia, pieczona kaczka i kiełbasa, jest personifikacją Karnawału. Na głowie ma pasztet. Beczka, na której siedzi pchana jest po placu pełnym ogryzionych kości, porozrzucanych kart do gry i wypitych jajek. Niebieskie płozy, na których spoczywa beczka, przypominają niebieską łódź widoczną na szyldzie karczmy, która jest „przybytkiem” Karnawału. Po przeciwnej stronie, na wprost Karnawału Bruegel umieścił wychudłego ascetę, jako personifikację Postu. Siedzi on na ascetycznym tronie spoczywającym na platformie pokrytej czerwonym suknem, co może przywodzić na myśl kolor szat kardynalskich. Na platformie walają się suchary i precle. Asceta w prawej ręce trzyma łopatę piekarską, przypominającą kształtem wiosło, na której leżą dwa suszone śledzie – symbol lat głodu. Sam jest wynędzniały, w szarym habicie, przepasany różańcem, a na głowie ma ul, symbol postu, gdyż miód uważany był za potrawę typowo postną. Jego łopata piekarska jest jakby orężem, tak jak rożen jest bronią Karnawału. Mamy więc do czynienia z pojedynkiem.

  3. Iwona Grabska-Gradzińska, “Lekcja historii Jacka Kaczmarskiego”, 100-105
Do utworu „Syn marnotrawny”.

Do stworzenia piosenki "Syn marnotrawny" Jacek Kaczmarski inspirował się obrazem H. Boscha "Wędrowiec" oraz obrazem Rembrandta van Rijn "Powrót syna marnotrawnego".

Pytanie: Jakie obrazy stanowiły inspirację do stworzenia piosenki Jacka Kaczmarskiego "Syn marnotrawny"?

Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:

  1. https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/syn-marnotrawny/

    2. "(wg obrazów H. Boscha i Rembrandta van Rijn)"

  2. https://pl.wikipedia.org/wiki/Powrót_syna_marnotrawnego_(obraz_Rembrandta)

    3. Obraz stał się jedną z inspiracji piosenki Jacka Kaczmarskiego (wykonywanej głównie przez Przemysława Gintrowskiego) „Syn marnotrawny”[2]. Piosenka ta znalazła się na płycie „Wojna postu z karnawałem” i jest tytułowa dla zbioru 22 jego płyt.

Do utworu „Wojna postu z karnawałem”.

Główną myślą dzieła Jacka Kaczmarskiego pt."Wojna postu z karnawałem" jest ukazanie nam różnicy między sferą cielesną, a duchową- ciało pragnie karnawału, a dusza potrzebuje postu.

Pytanie: Jak krótko opisać główną myśl zawartą w utworze Jacka Kaczmarskiego pt. „Wojna postu z karnawałem”?

Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:

  1. https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/wojna-postu-z-karnawalem/

    2. Oszalało miasto całe, Nie wie starzec ni wyrostek Czy to post jest karnawałem, Czy karnawał – postem!

  2. https://pl.wikipedia.org/wiki/Wojna_postu_z_karnawa%C5%82em

    3. Na program „Wojna postu z karnawałem” składają się piosenki, w których próbujemy przypatrzyć się, co robią ludzie, jak się zachowują, jak się mogą zachowywać, a jak się zachowują w sytuacjach przejściowych, w dniach pokryzysowych, czy w dniach kryzysowych, co robią z wolnością, jakie podejmują wybory, kiedy mają tych wyborów bardzo dużo a wydaje im się, że nie mają żadnego.

Do utworu „Wojna postu z karnawałem”.

Oryginalny tytuł obrazu, którym Jacek Kaczmarski inspirował się przy pisaniu piosenki "Wojna postu z karnawałem" to "De strijd tussen Vasten en Vastenavond" czyli "Walka karnawału z postem".

Pytanie: Jak brzmi oryginalny tytuł obrazu, którym Jacek Kaczmarski inspirował się przy pisaniu piosenki "Wojna postu z karnawałem"?

Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:

  1. https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/wojna-postu-z-karnawalem/

    2. na podstawie obrazu "wojna karnawału z postem"

  2. https://pl.wikipedia.org/wiki/Walka_karnawa%C5%82u_z_postem

    3. "Walka karnawału z postem (niderl. De strijd tussen Vasten en Vastenavond) "

Do utworu „Czerwony autobus”.

Utwór Jacka Kaczmarskiego pt. „Czerwony autobus" przedstawia polskie społeczeństwo początku rządów Władysława Gomułki.

Pytanie: Jak krótko opisać główną myśl zawartą w utworze Jacka Kaczmarskiego pt. „Czerwony autobus”?

Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:

  1. https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/czerwony-autobus/

    2. Tu stoi młody Żyd, Nos zdradza – Żyd czy nie Żyd. I jakby mu było wstyd, Że mimo wszystko przeżył. A baba z koszem jaj Już szepce do człowieka: – Wie o tym cały kraj, Że Żydzi to bezpieka!

  2. https://pl.wikipedia.org/wiki/Autobus_(obraz)

    3. obraz autorstwa Bronisława Linkego ukazujący w sposób metaforyczny polskie społeczeństwo okresu „małej stabilizacji” (po 1956 r., początek rządów Władysława Gomułki), obraz inspirował takich twórców jak Włodzimierz Pawlak, Szymon Urbański czy Jacek Kaczmarski