Instytut Jacka Kaczmarskiego
społecznościowy serwis konkursowy
pytaj i odpowiadaj
Pakiety pytań i odpowiedzi
przesłanych przez internautów
Każdy pakiet zawiera:
- pytanie do nawiązań obecnych w którejś z piosenek J.K. lub takie, odpowiedź na które znajduje się stricte w jej treści,
- propozycję odpowiedzi na to pytanie,
- link(i) do źródła potwierdzającego, że proponowana odpowiedź jest poprawna.
Każdy pakiet poddany jest pod ocenę jurorów, którymi są zalogowani użytkownicy serwisu. Tak zdobywają oni punkty w rankingu oraz prawo do przesłania pakietów swojego autorstwa. Średnia zdobytych punktów oraz ilość wykonanych ocen decyduje o pozycji na liście rankingowej.
pytania i odpowiedzi użytkowników.
Przeglądaj pakiety
Do utworu „Zbroja”.
Według utworu Jacka Kaczmarskiego pt. ,,Zbroja” tytułowa zbroja oznaczała motywację do oporu wobec komunizmu.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/zbroja/
,,Choć słońce skrył bojowy gaz I żołdak pławi się w rozbojach, Wciąż przed upadkiem chroni nas – Zbroja!”
Do utworu „Zakopywanie głowy”.
Tomasza More’a i Jana Chrzciciela wspomnianych w utworze Jacka Kaczmarskiego pt. ,,Zakopywanie głowy” łączy męczeńska śmierć i wyniesienie na ołtarze.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/zakopywanie-glowy/
- https://pl.wikipedia.org/wiki/Jan_Chrzciciel
,,Głowę Chrzciciela i Karola, Dantona i Tomasza More’a.”
,,Żydowski pustelnik, prorok dla chrześcijan. Święty katolicki i prawosławny.” ,,Na skutek spisku żony Heroda, Herodiady, Jan został ścięty”
Do utworu „Obława”.
"Obława" Jacka Kaczmarskiego stała się hymnem "Solidarności".
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/oblawa/
- https://pl.wikipedia.org/wiki/Ob%C5%82awa_(piosenka)
"Obława! Obława! Na młode wilki obława! Te dzikie, zapalczywe, w gęstym lesie wychowane! Krąg śniegu wydeptany, w tym kręgu plama krwawa! Ciała wilcze kłami gończych psów szarpane!"
"Obława jest jedną z najbardziej znanych piosenek Jacka Kaczmarskiego. Pieśń o konieczności obrony przed niesprawiedliwym światem stała się, podobnie jak Mury i Zbroja, hymnem Solidarności."
Do utworu „Piosenka zza miedzy”.
Innowacja językowa "Sodomora", której używa Jacek Kaczmarski w utworze "Piosenka zza miedzy" powstała wskutek połączenia nazw dwóch miast – biblijnych Sodomy i Gomory – będącymi symbolami niegodziwości, rozpusty i pogardzania zarówno prawem ludzkim, jak i boskim.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/piosenka-zza-miedzy/
- https://pl.m.wikipedia.org/wiki/Sodoma_i_Gomora
"Za miedzą – Sodomora".
"Sodoma i Gomora – motyw biblijny pochodzący ze starotestamentowej Księgi Rodzaju, dotyczący zniszczenia przez Boga położonych w dolinie Siddim miast kananejskich Sodomy i Gomory na skutek niegodziwości ich mieszkańców. Według Biblii mieszkańcy Sodomy i Gomory byli niegodziwi, rozpustni, pogardzali prawem boskim i ludzkim".
Do utworu „Powrót sentymentalnej Panny S.”.
W utworze Jacka Kaczmarskiego "Powrót sentymentalnej Panny S." "panna S." jest nawiązaniem do Niezależnego Samorządnego Związku Zawodowego "Solidarność" - głównego ruchu politycznego przeciwko władzy komunistycznej w lat. 80, który w 1988 (roku napisania utworu) był odpowiedzialny za organizację serii protestów przeciwko władzom komunistycznym.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/powrot-sentymentalnej-panny-s/
- https://www.wikiwand.com/pl/Niezale%C5%BCny_Samorz%C4%85dny_Zwi%C4%85zek_Zawodowy_%E2%80%9ESolidarno%C5%9B%C4%87%E2%80%9D#Strajki_z_roku_1988
Tytuł: "Powrót sentymentalnej Panny S."
"15 sierpnia protesty wybuchły na nowo. Strajk rozpoczęli górnicy w kopalni „Manifest Lipcowy” w Jastrzębiu-Zdroju. Do 20 sierpnia strajk objął szereg kopalń, a 22 dotarł z powrotem do Stoczni Gdańskiej." "Niezależny Samorządny Związek Zawodowy „Solidarność” – ogólnopolski związek zawodowy powstały w 1980 dla obrony praw pracowniczych, do 1989 również jeden z głównych ośrodków opozycji przeciw rządowi Polskiej Rzeczypospolitej Ludowej i komunizmowi."
Do utworu „Wojna postu z karnawałem”.
Słowo "Kałdun" użyte przez Jacka Kaczmarskiego w piosence pt. "Wojna postu z karnawałem" oznacza wielkie brzuszysko, które w kontekście piosenki miało służyć za tarczę dla kaprala kawalarzy.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/wojna-postu-z-karnawalem/
- https://pl.wiktionary.org/wiki/kałdun
"Dosiadł stulitrowej beczki kapral kawalarzy Kałdun - tarczą, hełmem - rechot na rozlanej twarzy"
"(1.1) pot. duży brzuch"
Do utworu „Rzeź niewiniątek”.
O zbrodni, którą popełnił Herod w utworze ,,Rzeź niewiniątek" Jacka Kaczmarskiego mowa jest w Ewangelii według św. Mateusza.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://pl.wikipedia.org/wiki/Rze%C5%BA_niewini%C4%85tek
,,Wśród czterech Ewangelii kanonicznych tylko Ewangelia według Mateusza opowiada o rzezi niewiniątek."
Do utworu „Syn marnotrawny”.
Na okładce zbioru płyt ,który ma nazwę taka samą jak piosenka pt. ,,Syn marnotrawny'' widzimy twarz Jacka Kaczmarskiego.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://pl.wikipedia.org/wiki/Syn_marnotrawny_(box_set_Jacka_Kaczmarskiego)
,,Zestaw 22 płyt CD wydanych w 2004 roku przez Pomaton EMI w zbiorczym tekturowym opakowaniu wraz z książeczką opisującą wszystkie płyty Jacka Kaczmarskiego. Poszczególne krążki znajdują się w tekturowych kopertach ochronnych, na których awersie umieszczona jest reprodukcja okładki płyty oryginalnej, a rewersy ułożone jeden obok drugiego w kwadrat tworzą mozaikę – zdjęcie Jacka Kaczmarskiego''
Do utworu „Blues Odyssa”.
Segovia wspomniany w utworze Jacka Kaczmarskiego pt. "Blues Odyssa" był hiszpańskim gitarzystą, wirtuozem i popularyzatorem gitary klasycznej.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/blues-odyssa/
- https://pl.wikipedia.org/wiki/Andr%C3%A9s_Segovia
"Z walizami, z gitarą… Kto ty jesteś, Segovia?"
Andrés Segovia Torres [...] – hiszpański gitarzysta, wirtuoz i popularyzator gitary klasycznej, a także kompozytor.
Do utworu „Epitafium dla Włodzimierza Wysockiego”.
Jacek Kaczmarski w utworze "Epitafium dla Włodzimierza Wysockiego" nawiązuje do tragedii Williama Szekspira "Tragedia Hamleta, księcia Danii".
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/epitafium-dla-wlodzimierza-wysockiego/
- https://pl.wikipedia.org/wiki/Hamlet
"O Matko! O Matko! Jakże mogłaś jemu sprzedać się tak łatwo! Wszak on męża twego zabił, Zgładzi mnie, splugawi tron, Zniszczy Danię, lud ograbi – Bijcie w dzwon!"
"Hamlet (ang. The Tragedy of Hamlet, Prince of Denmark; Tragedia Hamleta, księcia Danii) – tragedia Williama Szekspira napisana na przełomie XVI i XVII wieku, jeden z najbardziej znanych dramatów, arcydzieło teatru elżbietańskiego."
Do utworu „Mury”.
Główna myśl utworu "Mury" Jacka Kaczmarskiego to metafora budowania symbolicznych murów, które oddzielają ludzi i utrudniają komunikację oraz współpracę między nimi. Utwór zawiera krytykę systemów politycznych, które tworzą te bariery oraz apeluje o ich obalenie w duchu wolności i jedności społeczności.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/mury/
- https://poezja.org/wz/interpretacja/3411/Mury/2/
On natchniony i młody był Ich nie policzył by nikt On dodawał pieśnią sił Śpiewał, że blisko już świt Świec tysiące palili mu Znad głów unosił się dym Śpiewał że czas by runął mur Oni śpiewali wraz z nim Wyrwij murom zęby krat Zerwij kajdany połam bat A mury runą, runą, runą I pogrzebią stary świat Wyrwij murom zęby krat Zerwij kajdany połam bat A mury runą, runą, runą I pogrzebią stary świat Wkrótce na pamięć znali pieśń I sama melodia bez słów Niosła ze sobą starą treść Dreszcze na wskroś serc i głów Śpiewali więc, klaskali w rytm Jak wystrzał, poklask ich brzmiał I ciążył łańcuch, zwlekał świt On wciąż śpiewał i grał Wyrwij murom zęby krat Zerwij kajdany połam bat A mury runą, runą, runą I pogrzebią stary świat Wyrwij murom zęby krat Zerwij kajdany połam bat A mury runą, runą, runą I pogrzebią stary świat Aż zobaczyli ilu ich Poczuli siłę i czas I z pieśnią, że już blisko świt Szli ulicami miast Zwalali pomniki i rwali bruk "Ten z nami, ten przeciw nam!" "Kto sam ten nasz najgorszy wróg!" A śpiewak także był sam Patrzył na równy tłumów marsz Milczał wsłuchany w kroków huk A mury rosły, rosły, rosły Łańcuch kołysał się u nóg Patrzy na równy tłumów marsz Milczy wsłuchany w kroków huk A mury rosną, rosną, rosną Łańcuch kołysze się u nóg
Podmiot liryczny przedstawia dalsze dzieje utworu, który został przejęty przez pełen nienawiści tłum. Pieśń ulega zniekształceniu, zgromadzeni zmieniają jej przesłanie. Pieśniarz traci kontrolę nad własnym dziełem, utwór nie należy już do niego, ale do wściekłego tłumu. Pieśń zaczyna spełniać całkowicie inną rolę, niż zakładał autor podczas jej tworzenia. Utwór służy agresji i wywoływaniu krwawych zamieszek. Ludzie całkowicie tracą nad sobą kontrolę i pogrążają się w nienawiści. Zrywają bruk, przewracają pomniki, demolując całe miasto. Pieśniarz chciał, aby zniknęły podziały społeczne, a stają się jeszcze silniejsze. Tłum wrogo odnosi się do każdego, kto nie przyłącza się do demonstracji. Uwielbiany wcześniej artysta zostaje całkiem sam, a nawet może być uznany za przeciwnika, ponieważ nie bierze udziału w zamieszkach. Pieśniarz obserwuje społeczeństwo, które wciąż tworzy podziały, wpędzając się w jeszcze większą niewolę. Demonstranci, którzy z przekonaniem śpiewali o konieczności zburzenia wszystkich murów, sami zaczynają segregować ludzi. Odebrany artyście utwór całkowicie traci swoją wcześniejszą siłę. Pieśniarz z bólem patrzy na dążący do zemsty tłum, który swoim działaniem zaprzecza głoszonym wcześniej wartościom. Podobny los spotkał utwór Kaczmarskiego, który został zmodyfikowany, aby stać się hymnem „Solidarności”. Pieśń była interpretowana w całkowicie odmienny sposób, żeby dopasować się do realiów ówczesnej Polski. Kontrolę nad „Murami” również posiadał tłum, a nie autor utworu.
Do utworu „Stalker”.
Główna myśl utworu pt. "Stalker" Jacka Kaczmarskiego to wyrażenie uczucia bezsilności i osamotnienia wobec świata oraz wyrażenie tęsknoty za znaniem sensu tego co się robi.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/stalker/
"Bezdenna toń – a nad bezdenną tonią Twarz własna – co przegląda się w przestrzeniach?"
Do utworu „Rejtan, czyli raport ambasadora”.
Główną myślą zawartą w utworze Jacka Kaczmarskiego pt. „Rejtan, czyli raport ambasadora” jest opis sytuacji, która zdarzyła się przed podpisaniem zgody na I rozbiór naszego kraju - jest to raport Repnina do carycy Katarzyny II.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/rejtan-czyli-raport-ambasadora/
"Zwłaszcza że miała ona miejsce w polskim sejmie, Gdy podpisanie paktów miało skończyć się." "Tak, przy okazji – portret Waszej Wysokości Tam wisi, gdzie powiesić poleciłem go." - Repnin o portrecie carycy na obrazie.
Do utworu „Rejtan, czyli raport ambasadora”.
Jacek Kaczmarski w utworze pt. "Rejtan, czyli raport ambasadora" chciał przekazać społeczeństwu fakt, że zryw solidarnościowy jest jednym z elementów polskiej walki o niepodległość, a nie tylko odseparowanym historycznie wydarzeniem.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/rejtan-czyli-raport-ambasadora/
- https://pl.m.wikipedia.org/wiki/Rejtan,_czyli_raport_ambasadora
"W tym zamieszaniu spadły pisma i układy. – Zdrajcy! – krzyczano, lecz do kogo, trudno rzec."
"Intencją twórców było umieszczenie polskich doświadczeń okresu zrywu solidarnościowego w perspektywie historycznej w ten sposób, by odbiorca zrozumiał, że jest świadkiem całego procesu, a nie tylko wyjątkowego, odseparowanego historycznie wydarzenia."
Do utworu „Nasza klasa I (do "premiera")”.
Główną myślą zawartą w utworze Jacka Kaczmarskiego pt. „Nasza klasa I (do "premiera")" jest przedstawienie różnych losów pojedyńczych członków klasy podmiotu oraz ich rozsianie po całym świecie.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/nasza-klasa/
"Co się stało z naszą klasą – Pyta Adam w Tel Awiwie, Ciężko sprostać takim czasom, Ciężko w ogóle żyć uczciwie. Co się stało z naszą klasą? Wojtek w Szwecji, w porno klubie Pisze – dobrze mi tu płacą Za to, co i tak wszak lubię."