Instytut Jacka Kaczmarskiego
społecznościowy serwis konkursowy
pytaj i odpowiadaj
Pakiety pytań i odpowiedzi
przesłanych przez internautów
Każdy pakiet zawiera:
- pytanie do nawiązań obecnych w którejś z piosenek J.K. lub takie, odpowiedź na które znajduje się stricte w jej treści,
- propozycję odpowiedzi na to pytanie,
- link(i) do źródła potwierdzającego, że proponowana odpowiedź jest poprawna.
Każdy pakiet poddany jest pod ocenę jurorów, którymi są zalogowani użytkownicy serwisu. Tak zdobywają oni punkty w rankingu oraz prawo do przesłania pakietów swojego autorstwa. Średnia zdobytych punktów oraz ilość wykonanych ocen decyduje o pozycji na liście rankingowej.
pytania i odpowiedzi użytkowników.
Przeglądaj pakiety
Do utworu „Czaty śmiełowskie”.
Budziszewsko wspomniane w utworze Jacka Kaczmarskiego ,,Czaty śmiełowskie" leży w województwie Wielkopolskim, w gminie Rozgożno. Nazwa pochodzi od imienia Budzisz.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://pl.wikipedia.org/wiki/Budziszewko
Budziszewko – wieś w Polsce położona w województwie wielkopolskim, w powiecie obornickim, w gminie Rogoźno. (...) Dawna nazwa Budziszewo. Nazwa wsi pochodzi od imienia – Budzisz.
Do utworu „Rejtan, czyli raport ambasadora”.
Polacy w utworze Jacka Kaczmarskiego dali się nabrać, gdyż są bardzo czułym narodem.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/rejtan-czyli-raport-ambasadora/
,,Polacy – czuły naród – dali nabrać się"
Do utworu „Wiosna 1905”.
Stanisław Masłowski, autor obrazu ,,Wiosna roku 1905", który zainspirował Jacka Kaczmarskiego do napisania ekfrazy ,,Wiosna 1905", miał w chwili śmierci 73 lata.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://pl.wikipedia.org/wiki/Stanis%C5%82aw_Mas%C5%82owski
,,Stanisław Stefan Zygmunt Masłowski (ur. 3 grudnia 1853 we Włodawie, zm. 31 maja 1926 w Warszawie)"
Do utworu „Somosierra”.
Zazwyczaj dowódcą szwadronu, wspomnianego w utworze pt. "Somosierra" Jacka Kaczmarskiego był rotmistrz.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://pl.m.wikipedia.org/wiki/Szwadron
"Dowódcą szwadronu był zazwyczaj rotmistrz."
Do utworu „Zaproszenie do piekła”.
Podmiot liryczny w utworze Jacka Kaczmarskiego ,,Zaproszenie do piekła” zaprasza do piekła, mówi że w piekle ,,wszystko wolno”.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/zaproszenie-do-piekla/
,,U nas wszystko wolno!”
Do utworu „Mury”.
W utworze Jacka Kaczmarskiego pt. "Mury" płonie 1000 świec.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/mury/
Świec tysiące palili mu
Do utworu „Nie lubię”.
Na dziele autora Władimira Wysockiego został on przekladem na utwór „Nie lubię“ Jacka Kaczmarskiego.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/nie-lubie/
„(wg W. Wysockiego) "
Do utworu „Rejtan, czyli raport ambasadora”.
Damy przydzielone ambasadorowi rosyjskiemu, o którym pisze Jacek Kaczmarski w utworze Rejtan, czyli raport ambasadora to Izabela Lubomirska i Izabela Czartoryska.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/rejtan-czyli-raport-ambasadora/
- Uzasadnienie związane z wiedzą ogólną: Małgorzata Krzysztofik, Kultura Pierwszej Rzeczpospolitej w poezji Jacka Kaczmarskiego, Kielce 2017,, Strony: s. 150.
"tytuł / obraz"
"Jedna z dwóch dam – dwie damy to przedstawicielki arystokracji: Izabela Lubomirska (1733?‒1816) i Izabela Czartoryska (1746‒1835)."
Do utworu „Ballada o dziesięciu władcach tego świata”.
Trzeci dowiedziawszy się o schadzce żony w utworze Jacka Kaczmarskiego pod tytułem „Ballada o dziesięciu władcach tego świata" udusił ją.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/ballada-o-dziesieciu-wladcach-tego-swiata/
„Trzeci, gdy o tym dowiedział się Pobiegł gdzie żony był pokój – Udusił ją"
Do utworu „“X””.
Słowo "skrzętny" użyte w utworze "X" Jacka Kaczmarskiego oznacza: zapobiegliwy, gospodarny; też: będący wynikiem takich cech.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://sjp.pwn.pl/szukaj/skrz%C4%99tnie.html
"zapobiegliwy, gospodarny; też: będący wynikiem takich cech"
Do utworu „Pikieta Powstańcza”.
Jacek Kaczmarski inspirował się obrazem Maksymiliana Gierymskiego.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://pl.m.wikipedia.org/wiki/Patrol_powsta%C5%84czy_(obraz_Maksymiliana_Gierymskiego)
Patrol powstańczy (inne tytuły: Pikieta powstańcza w 1863 r., Pikieta powstańcza, Zwiady na fortpoczcie, Podjazd, Patrol) – obraz Maksymiliana Gierymskiego.
Do utworu „Pikieta Powstańcza”.
Emisariusz (łac. emissarius[1]) – wysłannik polityczny (najczęściej tajny), badający sytuację, jaka ma miejsce na danym obszarze.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://pl.m.wikipedia.org/wiki/Emisariusz
Emisariusz (łac. emissarius[1]) – wysłannik polityczny (najczęściej tajny), badający sytuację, jaka ma miejsce na danym obszarze.
Do utworu „Lekcja historii klasycznej”.
Nawiązując do piosenki "Lekcja Historii Klasycznej" Jacek Kaczmarski zdaje się wyrażać współczucie dla ofiar podbojów, podkreślając kontrast między podbojami cywilizacyjnymi a barbarzyńskimi. Chce zaznaczyć, że prawda wymaga uwzględnienia tych różnic.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.groove.pl/jacek-kaczmarski/lekcja-historii-klasycznej/piosenka/266605?fbclid=IwAR26y4xaHJfu3MdwJU6xDO5tfnwK-CGPjiAe94AXBYxflPTuimuECirP5Os
Bo jednak podboje Aleksandra Macedońskiego czy Juliusza Cezara były podbojami cywilizacyjnymi, podczas gdy podboje współczesne, komunistyczne czy faszystowskie, były podbojami barbarzyńskimi. Jeśli to pociesza ofiary, to trzeba gwoli prawdy zaznaczyć.
Do utworu „Arka Noego”.
Patrząc na twórczość Jacka Kaczmarskiego przezwyczailiśmy się już do odnośników do przypowieści biblijnych. Tak też w utworze ,,Arka Noego" Jacek użył przypowieści o Noe i jego Arce która posłużyła do uratowania ludzkości przed potopem.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/arka-noego/
,,Budujcie Arkę przed potopem Dobądźcie na to swych wszystkich sił! Budujcie Arkę przed potopem Choćby tłum z waszej pracy kpił! Ocalić trzeba co najdroższe A przecież tyle już tego jest! Budujcie Arkę przed potopem Odrzućcie dziś każdy zbędny gest".
Do utworu „Podróż Trzech Króli”.
Mateusz Ewangelista, wg tradycji autor "Ewangelii św. Mateusza"; był jednym z 12 apostołów Jezusa Chrystusa,; został uznany za męczennika, świętego Kościoła katolickiego, anglikańskiego, ewangelickiego, ormiańskiego, koptyjskiego i prawosławnego;, patron celników, poborców podatkowych, komorników, księgowych, urzędników finansowych, bankowców; Mateusz w ewangelii opisał przybycie mędrców z zachodu do Betlejem, do czego Jacek Kaczmarski odwołuje się już w samym tytule utworu "Podróż Trzech Króli".
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/podroz-trzech-kroli/
- https://pl.wikipedia.org/wiki/Mateusz_Ewangelista
- Uzasadnienie związane z wiedzą ogólną: https://www.biblijni.pl/, Strony: Mt, 2, 1-12.
"Jechaliśmy dniem i nocą, śnieg pod końmi się zapadał, Wiatr, bezdroża, dzicy ludzie, w drodze wstrzymywali nas. W myślach zaś nadzieja, że się lżejsza stanie wiedza, władza I nadzieję tę miał spełnić nadchodzący przyszły czas. Którejś nocy znikł przewodnik, potem konie ukradziono, Potem ludzi nam wybito, zamknął się nad nami świat… I staliśmy na bezdrożu – trzej królowie w trzech koronach, Słabi sami i bezbronni w strzępach aksamitnych szat. Raniąc stopy, marznąc, ślepnąc, doszliśmy, gdzie dojść mieliśmy, Ale było już po wszystkim. Nie zdążyliśmy na czas. Na straganach garść pamiątek, które zaraz schwyciliśmy Zamiast prawdy – nowej prawdy, która miała czekać nas. Wróciliśmy do swych krajów ciągle nic nie rozumiejąc, A z pamiątek garść symboli uczyniliśmy dla mas, Kiedy nagle pojaśniało w głowach znaną już nadzieją, Co wyrosła z cierpień, które w drodze dopadały nas. Nagle wszystkośmy pojęli: sens podróży, pretekst celu, Oraz wagę cierpień w drodze, co tak umęczyła nas, Oraz prawdę oczywistą, że mniej byśmy zrozumieli, Gdybyśmy – jak inni ludzie – przyjechali tam na czas. Do narodów więc zwracamy się otwarcie bez zająknień: „Rzućcie na bok te pozory! Prawdy posłuchajcie raz!” Ale one, zapatrzone w przywiezione im pamiątki, Symbolami zastawione, nie słuchają wcale nas…"
"Mateusz Ewangelista, wcześniej Mateusz Lewi, (hebr. מתיו האוונגליסט, gr. Ματθαίος ο Ευαγγελιστής, cs. Евангелист Матфей)[2][3] – według Nowego Testamentu celnik z Kafarnaum, później jeden z dwunastu apostołów Jezusa Chrystusa[4], według tradycji autor pierwszej Ewangelii, uznawany za męczennika, świętego Kościoła katolickiego, anglikańskiego, ewangelickiego, ormiańskiego, koptyjskiego i prawosławnego." "Apostoł Mateusz jest patronem: celników, poborców podatkowych, komorników, księgowych, urzędników finansowych, bankowców"
"Mędrcy ze Wschodu 1 Gdy zaś Jezus narodził się w Betlejem w Judei za panowania króla Heroda, oto Mędrcy ze Wschodu przybyli do Jerozolimy 2 i pytali: «Gdzie jest nowo narodzony król żydowski? Ujrzeliśmy bowiem jego gwiazdę na Wschodzie i przybyliśmy oddać mu pokłon». 3 Skoro to usłyszał król Herod, przeraził się, a z nim cała Jerozolima. 4 Zebrał więc wszystkich arcykapłanów i uczonych ludu i wypytywał ich, gdzie ma się narodzić Mesjasz. 5 Ci mu odpowiedzieli: «W Betlejem judzkim, bo tak napisał Prorok: 6 A ty, Betlejem, ziemio Judy, nie jesteś zgoła najlichsze spośród głównych miast Judy, albowiem z ciebie wyjdzie władca, który będzie pasterzem ludu mego, Izraela». 7 Wtedy Herod przywołał potajemnie Mędrców i wypytał ich dokładnie o czas ukazania się gwiazdy. 8 A kierując ich do Betlejem, rzekł: «Udajcie się tam i wypytujcie starannie o Dziecię, a gdy Je znajdziecie, donieście mi, abym i ja mógł pójść i oddać Mu pokłon». 9 Oni zaś wysłuchawszy króla, ruszyli w drogę. A oto gwiazda, którą widzieli na Wschodzie, szła przed nimi, aż przyszła i zatrzymała się nad miejscem, gdzie było Dziecię. 10 Gdy ujrzeli gwiazdę, bardzo się uradowali. 11 Weszli do domu i zobaczyli Dziecię z Matką Jego, Maryją; upadli na twarz i oddali Mu pokłon. I otworzywszy swe skarby, ofiarowali Mu dary: złoto, kadzidło i mirrę. 12 A otrzymawszy we śnie nakaz, żeby nie wracali do Heroda, inną drogą udali się do swojej ojczyzny."