Instytut Jacka Kaczmarskiego
społecznościowy serwis konkursowy
pytaj i odpowiadaj
Pakiety pytań i odpowiedzi
przesłanych przez internautów
Każdy pakiet zawiera:
- pytanie do nawiązań obecnych w którejś z piosenek J.K. lub takie, odpowiedź na które znajduje się stricte w jej treści,
- propozycję odpowiedzi na to pytanie,
- link(i) do źródła potwierdzającego, że proponowana odpowiedź jest poprawna.
Każdy pakiet poddany jest pod ocenę jurorów, którymi są zalogowani użytkownicy serwisu. Tak zdobywają oni punkty w rankingu oraz prawo do przesłania pakietów swojego autorstwa. Średnia zdobytych punktów oraz ilość wykonanych ocen decyduje o pozycji na liście rankingowej.
pytania i odpowiedzi użytkowników.
Przeglądaj pakiety
Do utworu „Encore, jeszcze raz”.
Jacek Kaczmarski usłyszał opis obrazu będącego inspiracją do stworzenia piosenki "Encore, jeszcze raz" od ojca.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/encore-jeszcze-raz/
"Encore, jeszcze raz (wg obrazu P. Fiedotowa)"
Do utworu „Koniec wojny trzydziestoletniej”.
Wojnę trzydziestoletnią, o której wspomina Jacek Kaczmarski w swojej piosence "Koniec Wojny Trzydziestoletniej", zakończył pokój Westfalski zawarty w zawarty 24 października 1648 między Świętym Cesarstwem Rzymskim i Francją i jej sojusznikami w Münster oraz między Habsburgami a Szwecją w Osnabrücku.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://pl.wikipedia.org/wiki/Pok%C3%B3j_westfalski
"wielostronny układ kończący wojnę trzydziestoletnią (1618–1648), zawarty 24 października 1648 między Świętym Cesarstwem Rzymskim i Francją (w której małoletniego Ludwika XIV zastępował w rządach pierwszy minister, kardynał Jules Mazarin) i jej sojusznikami w Münster oraz między Habsburgami a Szwecją w Osnabrücku."
Do utworu „Mufka”.
Mufka pojawiająca się w utworze Jacka Kaczmarskiego pod tytułem "mufka" to część garderoby ochraniająca ręce".
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/mufka/
- https://pl.m.wikipedia.org/wiki/Mufka
"Lecz miała wszak mufkę prześliczną swą"
"Mufka (niem. Muffe) – część garderoby, która chroni ręce przed zimnem; rodzaj tunelu wykonanego z futra lub ocieplanego materiału, do którego wsuwało się dłonie z obu stron."
Do utworu „Somosierra”.
Pośrednią przyczyną bitwy pod Somosierrą przedstawionej w utworze Jacka Kaczmarskiego pt. „Somosierra” było obalenie Józefa Bonaparte w wyniku powstania w Hiszpanii.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://pl.wikipedia.org/wiki/Bitwa_pod_Somosierrą
,,Na miesiąc przed przybyciem nowego władcy do Hiszpanii, 2 maja 1808 roku wybuchło powstanie ludowe Dos de Mayo. Józef Bonaparte, przezywany przez niechętnych mu Hiszpanów Don José lub Pepe Botella, dotarł do Madrytu dopiero w lipcu. Jednak 20 lipca wojska francuskie pod dowództwem gen. Duponta poniosły porażkę pod Bailén, co wywołało spontaniczny wybuch powstania w całej Hiszpanii, zmuszając Józefa Bonaparte do ucieczki z Madrytu. W zaistniałej sytuacji Napoleon w listopadzie 1808 roku osobiście poprowadził kampanię wojskową mającą odzyskać francuską kontrolę nad Hiszpanią"
Do utworu „Meldunek”.
Spartakus zanim poprowadził powstanie niewolników był w rzeczywistości gladiatorem, wbrew temu o czym mowa w utworze Jacka Kaczmarskiego pt. "Meldunek", gdzie poeta stawia go w roli "starszego niewolnika" w kamieniołomie marmuru.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/meldunek/
- https://pl.wikipedia.org/wiki/Spartakus
"Lojalni i do końca wierni będziemy marmur kuli dalej, O czym melduje dziś, jak co dzień, starszy niewolnik – Trak Spartakus."
"Ponownie schwytany przez Rzymian, został sprzedany do szkoły gladiatorów w Kapui. Spartakus, jako doskonały gladiator, przez pewien czas pełnił stanowisko nauczyciela szermierki w szkole gladiatorów w Kapui."
Do utworu „Ostatnie dni Norwida”.
Wspomniany w utworze Jacka Kaczmarskiego "Ostatnie dni Norwida" autor pochwały w kierunku zgnębionego Moliera był w rzeczywistości królem Francji Ludwikiem XIV, który w 1659 r. wyraził się przychylnie o sztuce Moliera pt. "Pocieszne wykwintnisie".
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/ostatnie-dni-norwida/
- https://pl.m.wikipedia.org/wiki/Moli%C3%A8re
"Czas, gdy Moliera psy uliczne gryzły Z Pana pochwałą!"
"Molière – francuski komediopisarz. W 1659 roku wystawił w Paryżu swoją komedię "Pocieszne wykwintnisie", która odniosła sukces, wzbudzając przychylność króla Ludwika XIV".
Do utworu „Lekcja historii klasycznej”.
Jacek Kaczmarski w utworze „Lekcja Historii Klasycznej” odwołuje się do książki „O wojnie galijskiej” autorstwa Juliusza Cezara.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/lekcja-historii-klasycznej/
- https://pl.m.wikipedia.org/wiki/O_wojnie_galijskiej
„A Juliusz Cezar pisze swoje pamiętniki”
„O wojnie galijskiej (łac. Commentarii de bello Gallico) – pamiętniki Juliusza Cezara, opisujące 9 lat wojen galijskich (58-50 p.n.e.).”
Do utworu „Rublow”.
Tytułowy "Rublow" z piosenki Jacka Kaczmarskiego umarł w czasie, gdy w Wielkim Księstwie Moskiewskim panował Wasyl II Ślepy.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/rublow/
- https://pl.m.wikipedia.org/wiki/Wasyl_II_%C5%9Alepy
"Rublow (wg filmu A. Tarkowskiego)"
"wielki książę moskiewski w latach 1425–1462"
Do utworu „Ballada wrześniowa”.
Wersalskim bękartem w utworze Jacka Kaczmarskiego pt. "Ballada Wrześniowa" jest II Rzeczpospolita Polska, której istnienie zagwarantował traktat Wersalski z 28 czerwca 1918 roku.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/ballada-wrzesniowa/
- https://pl.m.wikipedia.org/wiki/Traktat_wersalski
"Już starty z map wersalski bękart, Już wolny Żyd i Białorusin, Już nigdy więcej polska ręka Ich do niczego nie przymusi."
Polska odzyskała znaczną część ziem zabranych jej przez Prusy w I i II rozbiorze: większą część Wielkopolski i znaczną część byłych Prus Królewskich (zwanych pod zaborem: Prusy Zachodnie), z niewielkim jednak dostępem do morza (144 km); ponadto po plebiscycie na Górnym Śląsku w 1921 r. i III powstaniu śląskim część górnośląskiego zagłębia przemysłowego z Katowicami i Chorzowem.
Do utworu „Pochodnie”.
Utwór "Pochodnie" Jacka Kaczmarskiego nawiązuje do Praskiej Wiosny 1968 roku, oraz postaci Jana Palacha, studenta uniwersytetu Karola w Pradze, który w akcie protestu przeciwko działaniom wojsk Układu Warszawskego dokonał aktu samospalenia na placu Wacława w Pradze.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/pochodnie/
- https://pl.wikipedia.org/wiki/Jan_Palach
"Pamięci Jana Palacha"
"Jan Palach (ur. 11 sierpnia 1948 w Pradze, zm. 19 stycznia 1969 tamże) – student historii i ekonomii politycznej na Wydziale Filozoficznym Uniwersytetu Karola w Pradze, który w proteście przeciwko agresji wojsk Układu Warszawskiego na Czechosłowację i powszechnej apatii czeskiego społeczeństwa 16 stycznia 1969 o godz. 16 dokonał aktu samospalenia przed Muzeum Narodowym na placu Wacława w Pradze. (...) Opisanym wydarzeniom oddał hołd Jacek Kaczmarski w utworze zatytułowanym Pochodnie."
Do utworu „Pan Wołodyjowski”.
Oprócz Michała Wołodyjowskiego, opiewanego przez Jacka Kaczmarskiego w utworze "Pan Wołodyjowski", w Kamieńcu Podolskim według treści książki Sienkiewicza zginął od wybuchu także przyjaciel głównego bohatera, Szkot Hassling-Ketling of Elgin.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/pan-wolodyjowski/
- https://pl.wikipedia.org/wiki/Micha%C5%82_Wo%C5%82odyjowski
"Do nieba leci Mały Rycerz Wybuchem rozerwany w strzępy"
"Zginął w 1672 roku – po poddaniu twierdzy w Kamieńcu Podolskim, Wołodyjowski wraz ze swym przyjacielem Ketlingiem dotrzymali obietnicy wysadzając zamek w powietrze."
Do utworu „Ambasadorowie”.
Główną myśl w utworze Jacka Kaczmarskiego pt. "Ambasadorowie" można krótko opisać jako krytyczne spojrzenie na postawy i działania przedstawicieli dyplomacji oraz ich relacje z rzeczywistością.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/ambasadorowie/
Za krucyfiksem błądzi mimowolnie ręka Strzałka zegara iść zaczyna coraz prędzej Straszliwy kształt przed nimi zjawia się w pół kroku I niszczy spokój czy artysta się wygłupia Nie to nie żart Na kształt ten trzeba spojrzeć z boku Żeby zobaczyć jasno że to czaszka trupia
Do utworu „Ostatnia mapa Polski”.
W utworze "Ostatnia mapa Polski" Jacka Kaczmarskiego główną myśl stanowi refleksja nad utratą niepodległości Polski, zwracając uwagę na tragiczne konsekwencje historycznych wydarzeń i tęsknotę za wolnością.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/ostatnia-mapa-polski/
"Ostatniej mapy nie dam kłuć chorągiewkami"
Do utworu „Sen Katarzyny II”.
Utwór Jacka Kaczmarskiego "Sen Katarzyny II" koncentruje się na wiecznie niezaspokojonym popędzie seksualnym carycy Katarzyny II, a co za tym idzie pożądaniu przez nią kochanka, którym miałby być Stanisław August Poniatowski.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/sen-katarzyny-ii/
- https://pl.wikipedia.org/wiki/Sen_Katarzyny_II
"Kochanka trzeba mi takiego jak imperium, Co by mnie brał tak jak ja daję – całą pełnią! Co by i władcy i poddańca był wcieleniem,"
Piosenka w żartobliwym tonie opowiada historię rosyjskiej carycy, Katarzyny II, słynącej z legendarnego popędu seksualnego i dobierania sobie wielu kochanków. Był wśród nich m.in. Stanisław Poniatowski, późniejszy król Polski, co nie pozostało bez wpływu na polską historię, zwłaszcza jej aspekt wschodni.
Do utworu „Wojna postu z karnawałem”.
W utworze "Wojna postu z karnawałem" Jacka Kaczmarskiego artysta przedstawia symboliczną walkę między ascetycznym życiem, reprezentowanym przez post, a hedonistyczną swobodą, symbolizowaną przez karnawał, ukazując zderzenie dwóch przeciwstawnych wartości.
Źródła przekonujące o poprawności odpowiedzi:
- https://www.kaczmarski.art.pl/tworczosc/wiersze/wojna-postu-z-karnawalem/
- Jacek Kaczmarski - Wojna Postu Z Karnawałem
iecodzienne zbiegowisko na śródmiejskim rynku W oknach, bramach i przy studni, w kościele i w szynku. Straganiarzy, zakonników, błaznów i karzełków Roi się pstrokate mrowie, roi się wśród zgiełku. Praca stała się zabawą, a zabawa – pracą: Toczą się po ziemi kości, z kart się sypią wióry, Nic nie znaczy ten, kto nie gra, ci co grają – tracą Ale nie odróżnić w ciżbie który z nich jest który. W drzwiach świątyni na serwecie krzyże po trzy grosze, Rozgrzeszeni wysypują się bocznymi drzwiami. Klęczą jałmużnicy w prochu pomiędzy mnichami, Nie odróżnić, który święty, a który świętoszek. Oszalało miasto całe, Nie wie starzec ni wyrostek Czy to post jest karnawałem, Czy karnawał – postem! Dosiadł stulitrowej beczki kapral kawalarzy Kałdun – tarczą, hełmem – rechot na rozlanej twarzy. Zatknął na swej kopii upieczony łeb prosięcia, Będzie żarcie, będzie picie, będzie łup do wzięcia. Przeciw niemu – tron drewniany zaprzężony w księży, A na tronie wychudzony tkwi apostoł postu. Już przeprasza Pana Boga za to, że zwycięży, A do ręki zamiast kopii wziął Piotrowe Wiosło. Prześcigają się stronnicy w hasłach i modlitwach, Minstrel śpiewa jak to stanął brat przeciwko bratu. W przepełnionej karczmie gawiedź czeka rezultatu, Dziecko macha chorągiewką – będzie wielka bitwa. Oszalało miasto całe, Nie wie starzec ni wyrostek Czy to post jest karnawałem, Czy karnawał – postem! Siedzę w oknie, patrzę z góry, cały świat mam w oku, Widzę co kto kradnie, gubi, czego szuka w tłoku. Zmierzchem pójdę do kościoła, wyspowiadam grzeszki, Nocą przejdę się po rynku i pozbieram resztki. Z nich karnawałowo-postną ucztą jak się patrzy Uraduję bliski sercu ludek wasz żebraczy. Żeby w waszym towarzystwie pojąć prawdę całą: Dusza moja – pragnie postu, ciało – karnawału!
Równocześnie może być odczytany jako komentarz do przywar polskiego społeczeństwa, a w szczególności powierzchownego charakteru wiary katolickiej, zestawionej z chciwością i egoizmem